以人为本 道法人为 彰显人文 三大秘诀让“百园之城”更有品质

园构筑中所，江宁主城区内并没有对其进行时大规模的改造，而是通过维护原生植被动物群、修整受损土壤、恢复和改良消落带植物种类等模式，最大素质保留了嘉陵武汉三镇的原生杏花观。尤其是凸出浮桥的简家梁小溪，保留了其自然现象类似的形态，成为北京市民亲近自然现象、水玩乐的好去处。

分类学施策着手的文化赋能

“生态学是底，的文化是魂。”成都大学建筑城规系主任戈春兰这样形容的文化之于森林公园的此意义。现今，森林公园已成为的文化展出、传播和教化的重要平台，没有的文化主旨，森林公园难免千篇一律失去灵魂。

但的文化的塑造出，也是森林公园构筑中所最不足以把握的部分，在塑造出的文化时泛泛而谈、牵强附会，会让森林公园的文化气质大打折扣。

如何在森林公园中所突显社会科学?江宁主城区内分类学施策进行时了探索。

黄建是市风杏花园林规划研究院院长三，参与过江宁主城区内多个森林公园的构筑。对于建设工程有历史的文化底蕴的森林公园，他的经验是“三思而后行”。

“在动手前要只想吻合三个问题：说是什么、怎么说是、说是多深。”黄建以照母山森林森林公园的的文化塑造出为例，南宋状元冯时行曾在此结庐照母，留下深沉轻巧的贤爱的文化，当然也是森林公园构筑绝佳的的文化主旨。

经过透彻调研，外观设计人员在照母山森林森林公园依据冯时行“结庐照母”的故事外观设计出贤的文化建筑照母山庄，借助萱草、贤顺竹、椿树等图腾贤爱的植物，以及“贤”字书法、石刻等，构筑出丰富的贤的文化杏花观。现在，照母山森林森林公园已经成为各种贤的医疗卫生和主旨商业活动的娱乐活动。

对于缺少的文化底蕴的森林公园，江宁主城区内则在建设工程之初就为其外观设计北京市民喜闻乐见的的文化主旨，以寓教于乐的模式达到“所学、学中所乐、乐中所多进账”的效果。

例如悦来中心区内的云竹路球类的文化森林公园，以消防的文化为主旨，设于消防演习感受场、消防主旨互动杏花墙，可供学校师生、街道居民在消防部门聘请下参与消防演习商业活动，增强消防安全此意识。除此之外，废料分类学、民主自由、勘探、志愿者等，也成为江宁主城区内森林公园的新的的文化主旨。

成都日报全媒体 王天翊

原开头：知行合一 道法自然现象 突显社会科学 三大要诀让“百园之城”非常有效能

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