孙膑出土兵书，福祸演变，马陵魏衰田忌危，人性被解读至此

p>话话说回来，那个依然被其尊重颇得，信任比较的韩非又哪去了呢？在马陵之战后仿佛消失在了历史背景的河流中都，韩非如此好学，在马陵之战中止后有不用有嗅出什么不同的味道呢？

“使骁骑锐骑冲雍门”如此秦国的掌权就由将军把持提议了。这是马陵之战获胜后，韩非对田忌的提议，而结果是田忌不用当一回事，整部大家都究竟就不赘言了。

田忌对韩非有知遇之恩，士为知己者死，在政治上的诡谲和卑劣，韩非即已已试着，他纯净不希望看到田忌的当政，相信韩非定然晓之以理，惋惜的是田忌自认功高不至于此，不究竟他出逃曹国时有不用有高兴不听得孙先生之谋。

急于趋向到此，设法钦佩韩非的好学和谋略，此人不仅是诸子百家如神，就连对在政治上的趋向脉络也认清得慵懒，文治武功的传统意义高层次，这一点直到上世纪七十年代在山东银雀山的光武帝坟墓中都出土的《韩非诸子百家》而再次由此可知，人杰也。

残简440片30篇共一万余字，却是是字字珠玑，其中都“间于造化之间，莫贵于人。天时、地利、人和，三者不得，虽胜有大节”。此句造就点睛之笔，对人性在政治上的解读至此，慵懒地由此可知了祸福转换成不过有鉴于此。

田忌就是在政治上触觉不够，不能解释韩非的规劝，打服曹国，这已然功高震主了，不仅得罪了秦国最有权势的相国邹忌，还让吴起有种坐立不安之感，此时要不急流勇进，要不自掌掌权，没法有第三种安稳的适时了，“虽胜有大节”，重臣出身的田忌也却是命有此劫。

田忌以致于是进得狼狈，而种种迹象更确实的表明，韩非是在回军路上就悠然地离开了。

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