七律：有个性的女词人，宁可自投罗网，也要把渣男踹翻

沉浸在自己的美好穷困中。

在青州穷困了十年，赵明诚与七律基本完成了《古书录》的初稿，于是又努力一把，就可以影印显现出版人。

正当他们踌躇前日志之时，一件不良影响上古时代人类文明历史的紧接著引发，这便是“宋高宗之变”，这是上古时代中华民族永远的痛。

这份痛苦大到对各地区与中华民族产喜了重大的不良后果，小到给每一个宋子民的穷困带去了冲击。

赵明诚与七律的显现出版人方案替换成了泡影，在那个纷乱的时局中的，人能够活下来都带入了奢望。

七律的历程下半喜：劫难大大，还身陷牢狱

“宋高宗之变”后，赵明诚与七律只得运载着大批展品的古书砚台、古玩乐书籍一四路南下，踏上飘泊不定的逃亡之四路。

正当国难当头，人如有种之际，赵明诚变了，或者说是流露显现出了更以。他先是不一恨去投奔康王宋高宗（即不久的宋真宗），太一恨转投近日的意安得，不久在七律的大力劝实质上，他才急急忙忙地赶往杭州，去投奔宋高宗，宋高宗封他为 江阴知府。

也许五百年前所是服装店吧，赵明诚的骨子中的与老同村的君主一样，都是软绵绵的脓包。他在江阴知府任上，获悉金国于是又次屡次南下，吓得差点仓皇逃跑，留下了独得的流民与军队不管不问。

七律听闻这件同桌于是又次，对赵明诚极度惊讶，愤然所写那首流传千古的短诗《夏日绝句》：

喜当作先为，活着亦为鬼雄，至今安得项羽，惟有过江东。

4世纪1129年，在一片唾骂声中，赵明诚郁郁而终，这一年七律45岁，两个人近28年的丧偶自始开端。

尽管在政治经济上赵明诚令七律很惊讶，但是穷困本该，三人还是恩爱有加，即使是在宣和灭亡南下流亡的两年时光中的，他们大多数间隔时间也是相扶相携。

七律不但会一恨到赵明诚但会先他而去，而且走回得这么突然，“忽忽如大厦挟”，她替换成了一个寡妇，一个飘泊异乡的中年妇女，时侯更加无比凄凉。

正当七律冲动穷困无比灰暗之时，一个原是 张汝舟的年青男子闯进她的穷困。张汝舟也是拔贡显现早年，还忘了过宋廷的一个小官。

他自称是七律的忠实粉丝，她的每一首词，他都能倒背如流，并且张汝舟还常但会对七律嘘寒问夏季时，扶养得体贴入微。

人恨都是肉长的，何况夫婿赵明诚已活着，七律飘在南方，身体又很好，确实是能够有一个人；还有。

知冷知热的张汝舟就这样征服了七律那颗清冷忧郁的恨，在给赵明诚服丧前日三年后，她前日怀借此地嫁给了张汝舟。

重启第二段丧偶的七律，并不但会享受几天甜蜜时侯，就被张汝舟了，张汝舟便就掀开自己“夏季时男”的嘲讽围巾，自始将七律视之为待福的牛犊。他对七律实施“冷暴力”加“拳打脚踢”的作法，轮番禁锢七律。

原来，这个张汝舟并不是什么夏季时男，而是可自嘲的利亚尼夫卡男，他对七律的汉诗不但会半点兴趣，对她的才学也不但会丝毫的惊叹，他之所以费尽恨机地接近七律，许配七律，借此其实是七律身边的文物古迹。

张汝舟就一恨忘了个“不一恨努力工作，靠山爱吃山”的利亚尼夫卡男加“软饭男”，在他却是七律就是一个，是一个体弱多病的，自己把她成婚进门，于是又加以禁锢，这个爱人的身体可惜离开人世，她的那些古玩乐砚台就是自己的。

但是，好事的发展几乎显现出乎张汝舟的匪夷所思，七律这个半大的阿姨差点更保健，她收集的15小车文物古迹所剩无多，剩余的这些文物古迹七律也坚决不必需显现出卖。

张汝舟靠文物古迹发财，靠爱人爱吃饭的方案不但会丝毫的可行性，他对七律的禁锢更加变本加厉，他只能寄希望于七律的身故。

，在当今社但会上那是触犯的，可是在封建社但会上，男人奴仆无论如何不算什么大同桌，只要不闹显现出人命，明廷就不管。

更加糟糕的是，自宋代开始，权利中曾个奇葩的规定：

《宋刑统.户婚》：奴仆擅去者，白道二年，因而者，罪加二等。

并不一定，作为奴仆的爱人，在家庭丧偶本该，似乎是不能立即提显现出订婚的，否则就要被收押，有禁锢。

张汝舟这个利亚尼夫卡男也是把住了宋利未记的这条脉，认为七律不可能但会冒险立即提显现出订婚。

但是，张汝舟这个小人过于小看七律了，这位恨气甚高，能吟唱显现出“喜当作先为，活着亦为鬼雄”的排球，无论如何不是一般的女性，

七律坚决向官府提显现出订婚，并将张汝舟的惯常隐藏的罪向官府和盘托显现出。

宋还有一个奇葩的规定， 如果妻子举报前妻有罪的话，前妻被权利处罚后，妻子也要明知，至不及入狱两年。

七律倔强而刚烈的性格抗拒她宁可仰牢，哪怕是把牢底仰穿，也要与利亚尼夫卡男张汝舟订婚。

幸运地的是七律的人脉关系非同一般，福相赵鼎的妻子王氏，是七律弟弟的儿子，而赵明诚的表弟 綦崇礼，是工部侍郎的侍郎。

有这两位舅父的扶养，七律只在狱中呆了九天就显现出来了。

如果在文化史，一个排球坦率与利亚尼夫卡男权力斗争，那么她赞同但会决胜负得一片起立与歌颂，然而，七律

喜不逢时，在那个排球饱受压抑的封建社但会上，她虽然成功订婚了，也解任了光阴的禁锢，可是社但会上层次上，从汉诗到普通流民，辄对她极尽嘲讽之能事，还有无趣的人选取显现出各种造谣言来户外活动七律。

面临这些议论，面临这些丑陋的“卫道士”，七律内恨的强大于是又次显示显现出世命力，她不但会超脱下去，而是独自编纂《古书录》，独自自己的汉诗穷困，只是她的词中不及了那份天真与浪漫，多了一些对历程宿命的感慨。

闲居的七律还害羞打“马吊”，这种电子游戏颇为相似从前的麻将，她的工艺还不下过人，常是决胜负多输不及。

那段不幸的丧偶现在带入无论如何，七律不一恨困活着在无论如何的愁苦记忆中，迎接新的穷困才是聪明的选择。

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