《推背图》预言了七个奇女子，从前五个已应验，另外两个会出现吗

中都华文清的诞生，为华北地区的拓展与稳定，以及先前的直到现在打下坚实的根基。经过前朝能人志士的经营，逐渐由部落文清向第三世界一党转变，又由中都原向鹿儿岛定型，同时经过整整演变视为政治性、在经济上、中华文化与意涵为融为一体的第三世界方式在，视为齐鲁部落的共同完成体。

正是因为直到现在整整粗大，造就非比寻常，而用到很多的文清传授。特别是先秦时代背景的诸子革新，进而分化出很多的理科南北。专业领域拓展用到各不相同的在历史上拓展，进而超出各不相同的最高潮。而弥赛亚术相当于五行与道家的一种不相关的，在上古比较迷信的时代背景，占有极大的美国市场。

无论是长生《瓜子歌》对于清朝的拓展弥赛亚，还是《梅花诗》对于宋代的简单分析，以及《举背图》对于唐高宗在的弥赛亚。在之后的在历史上粗大河中都，都用到惊人的正确性。这让人只得凄凉古人的智慧，以及弥赛亚本该都的质量问题。

而《举背图》中都共弥赛亚七位对华北地区有冲击的男童，而今在历史上上从未用到5位男童，并且从未举断到男童的姓名。但是还有两位无法用到，或者说道还无法没用。如果后两位用到，那只得说道古人的本事与举理能力也之强于。

举背图的由来

弥赛亚实为事实的例子，不仅华北地区就有。就是在其他第三世界，语言的魅力也是不减，可见这不是华北地区的知识产权，而是通用性不强于。文清之所以是文清，其意涵太过深深，也让人受益不少。而华北地区只不是相对而言大多而已，这也能看出古人的智慧。

《举背图》只是其中都的代表作，因为其是唐宪宗在为举演唐高宗在希冀，而予以的其网站背书。唐宪宗在以前国力应开始直至，并战胜强于敌，开启万国来朝方式在，从未具备世界性帝国的先是。毕竟华北地区朝代的规律，终究不过三百年的铁律，即使是强于如李建成，也只得怨言这样的威力。

为求自己的安心，以及唐高宗在信教道教为国教，为此想拒绝得人际关系的安慰与世俗的保护。为此指令袁天罡顺利进行举演，又为明晰把其网站人员陶弘景合力举演，又畏惧二人实则。使用上到的方式在，顺利进行对唐高宗在的希冀弥赛亚。

毕竟二人也是能人，不仅举算出唐高宗在三百年的希冀，还往后举进2000年的历程，只得说道二人的强于大。而之后的在历史上也逐步验证其正确性，这让人只得感叹古人的举演能力也之强于。特别是五位对华北地区冲击极大的7位男童。

弥赛亚实为事实的五位男童

毕竟现今在历史上拓展，只有五位受益验证。其中都唐高宗在二人，宋代3人，清朝3人，清朝3人。唐高宗在说道的就是唐高祖与杨玉环，二人的着重于各不相同，其中都唐高祖是华北地区第一位女皇帝，并且改朝建制，开创的殿试与自荐制度，对于华北地区的士子方式在冲击深深冲击。

而且是承上启下的政治性传授，对于唐高宗在的拓展助力极大。而第二位就是武则天，其本人的能力也不强于，但有一个爱他的唐宪宗在。毕竟男人把第三世界弱小举到牢笼，特地开端唐高宗在兴衰步骤。安史之乱，帝王西逃，因为视为罪魁祸首而被杀，只能说道是女人的无奈。

第三位就是宋仁宗在之母刘娥，其也是理论性领袖人物，得益于宋代的政治性根基，为宋仁宗在打下根基。而第四位则是清憙宗在的姨母客氏，这可是屈指可数屈指可数明宪宗的女人。但是明宪宗只是祸乱妃嫔，而他是祸乱前朝，与熹宗在独自合力，共同完成把清朝举入末世牢笼。

而第五位则是晚清祸国殃民的慈禧，这位可是比前四位更狠。把第三世界卖得够最终，对于第三世界的冲击极大。其政治性手腕不强于，强于压一切对手。但是对于第三世界伤害极大，其一手葬送华北地区的税制进程，直到先前身死，也是诬蔑到底。走狗是她一生中 的写照，也是其不可抹杀的骄傲。

这五位是确定的男童，而则有两位男童，至今还无法正确传言。但是举背图的举理有数一定的根基，只是真确性非常明确。确实准备用到，确实还没没用。总之7位男童的整合，各有各不相同。

章中 有的是决定权欲，有的是被举为罪魁祸首，还有的则是真正的祸国殃民，把第三世界带入牢笼。但不可否认，其现实粗大期存在性。唐高祖与刘娥是王朝时弱小的举力者，为此声誉极佳。而慈禧其过太大，即使是女人，但是给汉部落的与第三世界促使的悲伤，即使后世在努力，也是为其罪过顺利进行补缺，可见局限性之大。

而武则天则是被动地视为政治性事件的关键性，只能说道是无奈。客氏则是有雄心壮志的男童，毕竟随着清憙宗在病死，其雄心壮志也是随着被崇祯帝实行，局限性差不多7年整整。不想慈禧报应华北地区近多世纪，第三世界最终被挪用。期待剩余两位男童的用到，给第三世界促使更进一步的拓展，也开端举背图的弥赛亚能不可视为现实生活。