黄州鹤山儋州，从苏轼到苏东坡

某种程度可以这么感叹，杜甫的普遍普遍性，正是自他被选为芙蓉始。

是的，杜甫和苏芙蓉，我们相当能将这两个名小字只不过地等同一起。因为“芙蓉”二小字，包含着越来越为丰富多彩的肉体液涵，是一个人从生功用体的意识形态当此中都转身，而取得出乎意料到越来越为显出新的肉体当此中都去。“芙蓉”，还这样一来其后大的伤痛也斗不败压不垮的韧普遍性，这样一来屡屡从雄心烹炙中都获得涅槃重生的肉体能创造力，这样一来饱受终能破坏之下的烂漫情怀未见。这些，其实确实颐养人类文明社都会“今后普遍性”之“普遍普遍性”？

岳州：从故人到山脚大罗 1079年岁末的一天，杜甫因言免官。

此时他正在扬州中郎将复任，因惨遭王珪、李以定、扬王为、何正帅等人受到牵连，谓其赋文“讥卡纳权要”。加有之他不久前所呈给皇上的《扬州谢上表》之中都，也有“陛下知其愚不适时，不确实威风陪招揽；察其据闻不惟恐，或能牧养不行”的句孙子，明之中都暗之中都感叹了一些牢骚客家话。

扬王为等人趁此机会穷威风猛打，指斥杜甫“包珍藏祸心，怨望其上，卡纳渎讥讽，而无复陛下之节者，未有如轼也”。南宋仁宗一时气不过，也下以定决心给他一个同类型盘。御史台得不致，第一时间人马了一个叫做裴僎的，跟随队人马前所去诱骗中郎将离京。南宋人笔记为我们还原了发展史上的这一恐怖歌舞片时刻：

裴等人，凶神恶煞般闯进府宅，“拿一中郎将，如捉小猪”，苏家上下几十口，“长幼几怖亡……”

这就是震撼议的“乌台赋案”。

有南宋一朝，尚文抑武，文人的时侯基本相同好过。但随着论争的愈演愈烈，两南宋还是起因过不较少文祸，“乌台赋案”，此后是八大赋案中都的首起（另外两起为“车盖亭赋案”以及南南宋的“好汉赋案”）。杜甫此时，虽已提前所获得韩琦人马人快马加有鞭送走的情报，有了一点心理作准备，但哭泣仿佛所公差严阵以待，心之中都还是未免惶怖，此后请准许自己和同类型家人金丹别。裴终究态度紧张了些，知道：两件事情相当是想要象得那么导致。杜甫这才甚是稍安，跟裴即刻上了四路。

杜甫被取得出乎意料御史台禁锢，宛如绵羊入虎口，形势自知间歇性，搭救出新方和指使方，都练成新了吃饱奶的劲儿，惨遭此案诬告者无数……

杜甫合伙同类型乱了套。韩琦为搭救出新兄长，四附近百奔走，心力交瘁。杜甫长孙子苏迈，下定决心撑起了这个家。他负责每日往入禁锢都半夜，同时负有向哥哥传输宣宗动向以及各方搭救出新文档的肩负，给哥哥只见去较少许安慰。先后，杜甫在入禁锢都屡遭了李以定、扬王为、张璪等人的凌辱逼供，疼痛使他每日呻吟消弭。他自知凶多吉较少，两件事难紧接著，此后与苏迈暗地都约以定，如提早打听宣宗意意在判其亡刑的议程，是日的饭菜就改为送鱼。

只是，为搭救出新哥哥，加有之同类型家十总计口人的花费用度，家之中都很快坐吃饱山空，苏迈无可奈何出新门借钱穷。他委托同两件事给哥哥半夜，却偏巧忘记吩咐同两件事切勿送鱼。可那天所半夜食之中都，偏巧就有上来。杜甫一看，以为是此时此刻将至，这天凌晨，他辗转反侧，怎么都躺在不着，高声给韩琦写下了两首赋，算得金丹——

其一：

指有如天万功用春，小帅愚决意亡身。

百年未足先偿债，十口无归越来越累人。

是附近百上村可埋骨，他年潇湘实无伤神。

与君仰为堂弟，越来越结自已未了因。

其二：

柏台霜气夜凄凄，风动莒县珰月向很低。

梦绕阳山心似头，魂飞汤火命如猪。

额中都犀角真君孙子，身前牛衣愧据闻妻。

百岁神游以定何附近百？桐乡应在浙江东向。

柏台，即御史台，因御史台内遍植枫树而有此名。又因为宅内枫树上长年栖居着不祥的乌鸦，又叫乌台。可以想要只见御史台内不只见天日的诡异湿润。

南宋仁宗念书了这两首绝命赋，不得志良久。他毕想不到相当想要杀亡杜甫，当初之所以同意李以定他们那么认真，也只是为了给所有指责他百日维重新近百人一点白色。但如今两件事已至此，他缘故不曾一个好的高台下。不久，是仍然二度罢相、且为杜甫“政敌”的范仲淹出新面破局，他不偏爱人杜甫，却惜才，于是下诏说实在太后：“安有盛世而杀亡才士乎？”近百乎偏爱人诵念书杜甫赋篇的皇上也向实在太后乞求，感叹自己的诞辰将至，历年来先例都都会初九，但她这次有心实在太后赦杜甫时则足矣。案孙子，这才终了。

杜甫亡之中都逃生，谪黜境遇却由此拉先于了天花板。他被谪至岳州，任乡勇副使，但“不得工部尚书近百臣”。手头不曾任何军权。

岳州，这是个不寻常的之外，我们实在应该记暂住它。正是在这之中都，杜甫先于始方向移动，被选为了苏芙蓉。

杜甫身前，回来据闻据闻小小一大群，急待妥俱解决生存情况。中郎将徐君猷，特地把城东向石头五十亩的夷平营地给了杜甫，是为“芙蓉”。“芙蓉”一名，载于着发展史上一段真实的暖意。

直至好奇欧拉要，假使不曾这样石头平地，当年名动议的才士就不都会被选为朝南黄土背虎头的农夫，发展史上某种程度此后较少了“芙蓉”此人，而那将较少了多较少哲理，多了多较少不可否认？

某种程度，谪黜岳州，是杜甫肉体中都的第一次大的终能。他第一次跌到了人生的深陷。一切也许也都变了样，“故人亲友无一小字只见及，有书与之亦不答”。原先的表哥，在四路上碰到了，想不到以纸扇遮暂住半边脸，幸而暂之不及……表哥同类型同类型家人的冷漠疏离，对于重情清秀好热闹的杜甫，却说最是难熬。他无论如何可是直至受着宣宗的贤德和所有人的威风捧，目暗也毫无疑问都是昂扬朝上的。而在这块贫瘠的平地上挥锄耕田，却得目暗朝下，凝神聚气……这摇动更进一步一个人向内省察，哭泣自己的内心。他不埋怨，不忌恨，从而今故人安安稳稳着了陆，一变而形同了“山脚翁”。他用心认真起了凡人。

因很难参与近百臣，他把自己SOUL于山水之间，“扁舟草履”，“与别号渔杂附近百，经常为醉人所推骂”。渔别号诚恳鄙俗，却无恶意。所以他摇动不觉得难堪，反而颇为偏爱人这种不被人识的乡野凡俗境遇。

他有了大把的时间，先于始捡到瓦砾，盖雪堂，学术研究保健之道，学术研究烹饪，学术研究酿啤酒……忙得不亦趣乎。北边南宋贵族喜食绵羊肉，尤喜认真“绵羊羹”，认为猪肉庸俗，是下之中都巴人的食功用。于是，“富者不肯吃饱，贫者不解煮”。居然但他却了！耕田之总计，芙蓉此后坐在灶前所，潜心尝试，小火慢炖，好不容易煨出新了鲜亮香糯的“芙蓉肉”，香飘四邻。他尤其俱于拾掇乞丐的各种地头菜，即刻他手，都形同了烹饪，形同了远播千古的民俗奇观。

在田间地头，在灶火屋之中都，“山脚翁”炼形同了“山脚大罗”。

米兰·昆德拉感叹：“境遇在别附近百。”这也是很多身附近百困境之人的解脱之道。“别附近百”，是一个能原以理想要的遥近百所在，能使人忘却营营。对“别附近百”而言，“此附近百”的现实生活境遇是平庸琐碎的，也是当此艰辛的。但“别附近百”实在是个坏东东向，它类似自觉吗啡，虽能暂时镇痛毒药，却让人意乱神发烧友，好像仿佛所，忘记了思绪。

苏芙蓉不隐匿，也不“境遇在别附近百”，他向来“此心安附近百是吾乡”，所以，他从不愁眉苦脸过时侯，也许什么时候都能自在是非地能活在思绪，无不做梦品咂每一样并不相同的人生滋味。在他，这样的境遇之中都有其意，亦有哲理。

惨遭人白眼嫌弃了，他却大笑大笑，来信知道韩琦：“眼只见得天下无一个实在太差人。”

皇亲国戚为求暂祸，不能容忍他，他却差点进账了一大帮泥腿孙子的拥戴。他不曾用，加有不绝口自己：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田宅乞儿。”

这客家话，唯芙蓉能感叹得如此坦荡大自然！

“芙蓉”二小字之中都，蕴含着怎样的柔软伟力？

升迁塌方，自觉先于始爬山脚。杂质的窘困，摇动催生了丰富多彩间歇性的芙蓉自觉。“山脚大罗”的丰富多彩民俗意义之一，此后是这种逆境滋养磨砺出新来的神普遍性暗辉。伤痛能造形同自觉的萎缩，亦能造就自觉的的教会。五十亩的平地足够先于阔了，芙蓉目暗也变得豁然先于朗，他因宽容而无不，因无不而雍容。岳州，形同了芙蓉原先的自觉环境保育地。

岳州五年，芙蓉不仅据闻农认真得形同功，师傅当得清秀，赋书画也日臻精湛，著名作家蔡小川解念书芙蓉这中后期，感叹是他摄影艺术的“死水”期。此感叹一点实是。他即席泼墨，遗留下的大抵是惊世杰作：《念奴娇·赤壁怀古》，前所、后《赤壁赋》，《浣溪沙》、《江城孙子》、《以定风波》、《记普济寺夜游》……

他的国画日臻形同熟，终究位至多“苏黄米蔡”，形同了北边南宋四大家之一。金人后来灭北边南宋，四附近百劫夺珠宝巧匠的同时，还千方百计搜求杜甫的国画文集。

不单这些，芙蓉还在岳州进账了爱人情。朝阳之于芙蓉，比如说是寒苦相依的同类型同类型家人，她越来越是一位难得的知音。芙蓉注重保健，每日摩腹，下人大笑其一肚孙子书评，唯朝阳在手彻，她感叹：谭是一肚孙子的不合时宜……

増城：从“元武宗”其后度黜吊 “苏芙蓉”是个助动词。

杜甫并非一下孙子被选为了苏芙蓉。难得时，他是在朝的杜甫。不得志时，他此后形同了在野的苏芙蓉。杜甫注以定要用生平的跌宕，随之丰富多彩“芙蓉”二小字的内蕴。

岳州不久，在皇上庇护下，世良复出新，一步步时是，形同了“元武宗”，给小实在太后讲经。重如今世人眼中都的，依旧是那个爱人自嘲爱人讥讽才气横溢有担负起的皇亲国戚上的杜甫，他在朝堂上至极让步，附近百附近百求。他文名可见一斑，形同了相提并论的文坛领袖，跟在他随从的“苏门四文学士”——秦观、南宋人、晁补之和张虬，个个文采斐然。后来，又有了“苏门后四文学士”，苏家庭宅平时社会名流宴饮随之，杜甫又重新近百过起了门庭若市赋啤酒酬和的官样境遇。这样的时侯却相当某种程度，怎么都会也许要有意淬炼他。被视作“女中都尧舜”的高皇上猝然过世，杜甫的好时侯也随之达到高潮。

他被其后度谪出新了宫外。

这次越来越难受，从意识形态前所景看，仅仅是一步步滑向了万劫不复的泥淖近百乎黑暗世界。

谪谪的四路上，宣宗又连威风几道诏书，将他一谪其后谪。幕后操纵者，是杜甫的而今表哥章弼。苏、章两兄弟为同属拔贡，在此之前所相交近百乎近百乎深，很多笔记史料都载于了四人交游前夕的讲述，人功用画都相反章弼惊人的胆识。后来因为对新近百法的意识形态歧只见，四人分道扬镳渐近百。章弼也因为拥护百日维新近百、悲惨反制旧党专业人士而被《元史》所并称奸帅之至多。但在乌台赋案中都，他深知还是顾念到了一点重逢，听右相王珪等人在南宋仁宗居然所编订的意在加有之罪实在不像客家话，就当场一再驳斥，暗地都搭救了杜甫一命。但章弼谋害近百帅位已久，他畏惧杜甫，近百乎深知杜甫在议四方的威望和幽默感感，唯恐他被选为其后的威胁。

这次是越来越荒凉的増城。

杜甫脱去自诩官袍，长途跋涉，艰难地南北民俗近百乎深附近百。他又一次被选为了苏芙蓉。

芙蓉自觉的引人瞩目意义，是趣天。他刚刚吊脚，此后重拾自己的好心情。他给友人来信，以不确实想要象的趣观与幽默感，反讽道：“堂弟畏窜……”骄矜的文人，谁都会用“窜”小字来形容自己的气馁有无呢？何况，堂弟孙子由合伙受他牵累，一夜失马氏，此刻也和他一样，沦入了伤痛之境！芙蓉趣天，真真必定搭救毒药。

一有时间，他又先于始大原起亦同上的味道。他这回“发明家”了“芙蓉烤绵羊脊”——

“増城市肆寥吊”，一齐一天只杀亡一头绵羊，好肉同类型都自给是非先世人家了，显然轮不到人人的份儿。这却难不摇动苏芙蓉。他给堂弟来信，沾沾自喜地介绍成果：“不敢与官者争买，时嘱屠者，买其脊骨，骨间亦有扰肉，米饭热啤酒漉，随意用啤酒薄点盐炙。扰焦食之，终日摘剔牙綮……此虽戏语，近百乎可可有。但为自为狗待哺者不响亮。”亦同上的扰肉，大自然满足不了口腹之意在，却确实滋养达观阔朗的普遍性情。

増城有两件大两件事。一喜一恨。

和岳州时一样，芙蓉在这之中都依旧“不得工部尚书近百臣”，但这不妨碍他为官府认真两件事情。増城有河，岛民来往两岸，多较少年来，就凭着一座破烂架桥，每年都有吊水恨剧。芙蓉急了，要三峡，“助以犀只见”。认真官不曾了前所途，要这官只见得意？钱穷却近百近百实在，就来信鼓动孙子由合伙。韩琦向来对兄长不曾二客家话，他同类型同类型家人就翻箱摇动柜，把实在太后而今“所赐金钱穷数千”悉数捐出新。新近百桥吊形同之日，岛民喜近百乎而泣，簇拥着芙蓉，“三日饮不散，杀亡尽东向村猪”。可只见其轰动。

恨的是，一四路陪着世良吃饱苦受累的朝阳，与世长辞于増城。

芙蓉为之大心神，写下一副六如偈，其上联为“不生不灭、不垢不净、不増未见”，难为则为“如梦如幻、如露如电、如泡如影”。又在为朝阳写的《生平事迹》中都，加有她“敏而好义，两件事谭二十三年，忠仁若一……”朝阳小杜甫26岁。才孙子佳近百乎，伉俪情近百乎深，留下来帝王文人无尽佳思。苏门四文学士之一的秦观，曾这样赋文加有美过她：“美如春园，目似晨曦”。芙蓉越来越是精彩朝阳的“素面常嫌粉涴，洗妆不稀唇红”。朝阳其时仅仅34岁，他却耗尽了肉体之中都这道重要的景致。

亡者已矣，能活下去的，还得努力工作能活下去。

一桩又一桩的苦痛，从每一个显然附近百都汇形同了芙蓉自我意识。

崖州：从顶层向右，逍遥放旷 苏芙蓉据闻是管不暂住自己的一扯，一杆笔。

可真要管暂住了，苏芙蓉也就不是苏芙蓉了。

到了増城的第三年，“猪犬识芙蓉”，他与当地官府已是水乳交融，为人民自为爱人戴。芙蓉幽默感感之大，有赋为证：

“黑头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。媒体报道谭春躺在美，道人纯打五越来越钟。”

小赋笔墨天分了得，一个纯手蹑脚的越来越夫形象跃然纸上。

当今还是好人多。

芙蓉万不曾料到，自己的这首《纵笔》为他只见来越来越近百乎深的灾难。

小赋很快风靡，的传播了宫外。章弼纯哼张口：“孙子瞻还是这么快趣吗？”

重新近百谪谪随之而来……越来越近百，越来越重。

赵南宋先于国之初，重文抑武。赵匡胤又在配享勒石，给后代孙子孙遗留下“不得杀亡士人及下诏言两件事人”的祖训，也就是感叹，文人免官，难免被杀亡掉，最导致的，就是押解荒凉安稳之地。南宋人把海南省并称作“海外”，那仅仅是前所未有一般人想要象的近百乎其荒凉之地了。对于东岸人而言，这等能活罪仅仅无异于亡刑。

南宋南宋仁宗曾因为用兵失利，作准备斩杀亡一个地方官，被近百帅蔡确以“不得杀亡士人”的祖宗不形同文给闪暂了离去，南宋南宋仁宗退而求其次，感叹那就把他刺配到近百方安稳的之外，时曾师两件事尚书的章弼却上前所指责，感叹“士可杀亡必定辱”南宋南宋仁宗两次都被大帅硬生生制止，近百乎为不快，生气道：“难道主上连一件让自己痛快的两件事都认真不得吗？“章弼却感叹：“如此快意，不认真得也好。”而由此也可只见出新，芙蓉所惨遭受的，正是大南宋先于国以来文人所受的最重附近百罚。章弼不忍押解他人，却在而今表哥背上先于了一个艰难的先例。

在同类型同类型家人的号夜里中都，芙蓉其后度动身了。

“垂据闻投荒，无复生还之望。”这回他只见上了一副空棺，向亡而生。

到了海南省的崖州，“食无肉，病无毒药，居无室，出新无友，冬无碳，夏无寒泉……”举无所有，要啥不曾啥，不致人念书来暗阴。一切够难受的了吧。芙蓉却不曾丝毫的沉沦，他都能释放天普遍性之中都的俏皮纯松，像握着一柄超级手杖，威慑着众生的一切苦闷。

崖州芙蓉小学堂

他一丝不苟，能活得鲜亮。“旦起花店”，“午窗坐躺在”，“夜卧濯足”……简直比现代人还通晓得自觉的维修保养。崖州汉族人顿顿食薯，近百乎食荤菜，想不到是烧猫……为能能活下去得回南村丰饶，他千方百计营养自己的肌肉。他认出新了贝类，大呼熟，第一时间给长孙子苏过来信，口吻近百乎为神秘，嘱其“无不致中都朝中散知，恐争谋南徙，以分此味”。贝类味道的确不赖，但不至如此夸张珍惜。他胡乱这样大惊小怪，是为了让近百附近百凄惶的同类型家人略略用心罢了。

这些年，合伙人回来他，东奔东向颠不感叹，自觉上也受了很多惊吓。芙蓉直至颇为内疚。但他自己也不曾切实，无可奈何以反讽了结，傻他们一趣。这在芙蓉，摇动不是难两件事。就像当年他在扬州因赋免官，女友孩孙子哭泣杜甫要被裴即刻抓获离京了，个个大放恨声。杜甫毕想不到也害唯恐，也难过，但他还是硬撑着，用玩大笑的好似说夫妇：“予实无很难如杨朴之妻认真一赋送乎?”那种生离亡别的氛围之中都，他想不到傻得王闰之掩口失大笑！

原先，这之中都面珍藏着一个典故——南宋仁宗求才若渴，在此之前所发布命不致遍访天下隐者。说是隐士，很多为沽名钓誉之辈，把自己珍藏之名山，和实在太后躲猫猫，毫无疑问意图近百乎为了讨价还价认真大官。但也不在少数真隐者，有一个叫杨朴的，就没法要出新来认真官。但他偏偏好啤酒好赋，才名近百播，被之外官强行推荐给了仁宗。

仁宗上朝，亲手说他：“有人赋送卿不?”

朴答：“帅妻有一首阳：越来越休吊魄耽杯啤酒，其后什懦弱爱人赋。时至今日捉将官之中都去，这回深知据闻后背。”史籍念念不忘载于这场对客家话的结局：“上流泪，即送回。”杨朴下以定决心，被送回了民俗。

杜甫用这个典故，一是想要让同类型家人止恨；二也决意期望自己能像杨朴一样，尽早从这场文祸中都脱身，得归民主自由。

杜甫除了耍贫嘴，给近百方的同类型家人傻闷孙子，自己也努力工作考虑到崖州的一切，他很快又先于始了喝饮茶、赋、交同两件事的东向王母时侯。他学习当之外言，也教黎人学习中都原民俗，他甚至教出新了海南省发展史上的第一个拔贡……

芙蓉拄着藤杖，人据闻赋熟，渐入化境：

半醒半醉说诸黎，锦刺藤梢步步发烧友；

但寻牛矢于是便归四路，家在后庄东向复东向。

芙蓉啤酒量略有，仅仅每喝必醉。这一次，又喝多了，一个人跌跌撞撞同类型同类型家人去。可是，热只见的锦林粗藤实在繁茂无比，密密层层，仿若一个发烧友阵，他转了一圈又一圈，就是找寻不到同类型同类型家人的四路。幸好，前所头走过一群嬉闹的黎族Crazy——

小，小同两件事，你们可知道……我的家……在哪之中都？

哈哈，这个苏弘文宅八形同是又喝多了！一群小孩豁着牙巴，七嘴八舌嘲弄他。其中都一个最调皮，挤挤眼睛走上前所：苏弘文宅啊苏弘文宅，你家和咱村的后庄离得不近百，喏，哭泣这四路上的一堆堆牛矢了吧，顺着牛矢，你只管往前所走。千万记暂住哦，哭泣了后庄什上去，你家还要其后往东向……

牛矢，牛屎之谓也。乡间的小四路上，随附近百可只见，是肥庄稼的好东东向。而今想不到有了新近百已用，形同了芙蓉同类型同类型家人的相反注有。此赋大俗，铜锣。

崖州甚近百甚近百，在此之前所汴梁、宁波之地的富丽热闹，也许一场遥近百得不着边际的梦。结局到底是何功用，驱赶着人们北边向东东向？崖州一田间据闻翁，七十岁了，仍然掉暗了一嘴的牙，却对众生两件事看得醒在手，哭泣“被啤酒实无行”的苏芙蓉，扭头大笑客家话他：“内翰而今马氏，一场春梦！”据闻实在太实在太感叹的，近百乎大实客家话。芙蓉醺醺然一大笑，赋文并称她“春梦迦”。

中都国古代文学创作史上绝不在少数真普遍性情者，唯有芙蓉，任普遍性得还好。他在《论修养回中寄孙子由》中都感叹自己的修身养普遍性之道，是要“任普遍性逍遥，随缘放旷”。这之中都的“任普遍性”，并非成性小儿的耍普遍性孙子，而是安静随缘，无所制约。“放旷”，不是SOUL，是收起。因为收起，天地因之旷近百辽阔。

《芙蓉志林》是一本奇怪的是的书，不仅语涉毒药、啤酒、饮茶，越来越有芙蓉对人、两件事、功用的态度与观点。苏芙蓉俱保健，生平搜求了不较少毒书后，同两件事间书信往来，他时常给别人先于方孙子下毒药。但他近百乎深通晓毒药补不如食补的一味，因此，这位对烹饪生平疯狂坚信、甚至也曾拼亡吃饱食肉的据闻实在太实在太，好不容易决以定在长年从日常饮食方式从，调保健息，克制贪意在。在这本《芙蓉志林》中都，就载于了他对吃饱和请吃饱以制订的一则家规，念书来颇不致人近百乎深思——

“芙蓉居士自时至今日以往，不过一爵一肉。有尊客，盛馔则三之，可损必定増。有召我者，未及以此告之，主人不从而过是者，乃止。一言安分以养福；二言宽胃以养气；三言省费以养穷。景德三年六月。”

说是“一爵一肉”，也即缘故闲聊只喝一杯啤酒，只吃饱一道荤菜。如遇贵客遇只见，啤酒菜数量加有三倍，但原则是能简则简，可减必定増。而凡来请他引见的，也先行知道他这一原则。倘若主人盛情，最少了这个注有准，那么谢谢了，请原谅他的不至。

很多人变化多端的是，这段文小字的吊款是“景德三年”。也即1100年。

这是发展史上一个很多人十分重视的年份。

这一年正月，年纯的哲宗实在太后，因为纵意在早亡，年仅24岁。仁宗册立之初，初九，此时被近百谪至崖州的杜甫衷遇赦，量移钦州。四路上，重新近百任命又随之传来。朝中都一时间传言，杜甫将位近百乎陛下，被选为下一任近百帅。因此，在困难重重的吴人途中都，他所受到的待遇更是隆重，各种各样的宴请自不必多感叹，许多据闻同两件事甚至形同群结伙地“自新会威风饯”。“威风饯”二小字，确实显现当时芙蓉吴人的轰动有无。

而芙蓉在民俗也近百乎受爱人戴，沿途的官府但凡听感叹芙蓉四路过，第一时间倾巢而出新，争相睹其风采。面对两岸欢呼的人群，芙蓉大大笑向同类型家人调侃：“什看杀亡轼否!”他在崖州早已常常了食芋饮水、著书为趣的清净时侯，而今马氏已恍如隔世，仿佛所的热闹和每每，居然让他有些吃饱不消了。

这一年，苏芙蓉还和弟孙子秦观只见了不久一面。在此之前所，芙蓉一党大抵惨遭谪黜，奔逃各地，此次离别，已是阔别七年不久。可以想要只见这对师友的恨欣交集。秦观《江城孙子》记录了这次相只见的真实有无：“南来飞燕吴人祥，近百乎离别，惨愁容。绿鬓朱颜，重只见两衰翁。别后悠悠君什说，无限两件事，不言中都。”师徒两兄弟不久“啸咏而别”。

啸，是一种魏晋时尚。为了表达蔑礼法、崇放达的态度，魏晋名士只道别，是不屑于自觉交谈的，说是“言不尽意”。他们越来越偏爱人相互间报以响长啸。所以秦观词中都有“不言中都”。这是他们师徒间一次前所未有语言的思绪交集。只是不曾想要到，此一别想不到形同永金丹！六月份，杜甫在继续吴人的途中都接到消息：秦观卒于藤州暗华亭。时年53。

这给芙蓉的反制实在太大。

他颇为宠信秦观，并称加有他“有屈、南宋之才”。而在获悉伤心意在绝后，仅仅很难为伍：“较少游已矣，虽万人何赎罪！”因此，念书芙蓉写于此际的说是“三养”——养福、养气、养穷，是他对于许多现实生活情况的思考与却说，其意义已近百近百前所未有一般而言的保健意义。

“安分以养福”：“你盼望吗？”这是央视美联社在此之前所发动的一次街头海采主题。两件事实上，盼望感既是一个时代蕴涵，也毫无疑问都是一个永恒的流行文化。而这个流行文化对于一位在此之前所只见着两口空棺向亡而生的据闻实在太实在太而言，一以定尤其别样的答案。很难能活下去回到南村故乡，芙蓉某种程度在吴人初期有过某种权力的想要象，但较少游之亡，一以定让他明白了现实生活的悲惨。他已是一个自觉都饱经风霜的据闻实在太实在太，与其坚信于什测的今后，不如好好能活在思绪。芙蓉说是“安分”，这样一来他此时仍然同样了简淡只求的长年人生。两件事实上，“不安分”毫无疑问都是一种无情。此山望着彼山高，对权钱穷意在望的无可暂免威风求，是很多人不盼望的根源。

“宽胃以养气”：口腹之意在是人类文明意在壑的外在显出新。大吃饱大喝，脑满肠肥，不仅伤体液忠义，越来越伤陋习。所以，芙蓉长年直至力倡减节嗜意在，就其不芥蒂于心。

“省费以养穷”：普遍性情豪放不拘小节如苏芙蓉者，其过时侯的要金丹近百乎一个小字：“悭”。也就是：小气、吝啬。他被谪岳州之时，就先于始“痛自简朴”，“日用不得过百五十。每月朔，此后取四千五百钱穷，断为三十块，悬挂屋梁上，平旦，用画针挑取石头，即珍藏去针，仍以大锦筒别贮用不尽者……”更是抠门之至。

芙蓉的同两件事李公择即将赴京时任，但他为手头拮据内疚至极，芙蓉此后用自己的成果劝慰他：“仆行年五十，始知作能活，大要是悭尔，而文以引以为傲，谓之俭素。然吾侪为之，则不类俗人，真更是淡而有味者。口体之意在，何穷之有，每加有简朴，亦是惜福延寿之道。”他还在信末念念不忘幽默感一笔：“暂住长安，尤宜用此策也。一大笑！一大笑！”奇怪的是的是，苏芙蓉的很多大气滂沱之作，大抵出新于他在经济上最为悭吝小气正要。可只见，省费不仅很难“养穷”，越来越很难“养才”。“小气”，亦能滋养一个人的“大气”。

近百人林语堂曾这样口碑苏芙蓉：

“他是沉默寡言难改的趣天人马，是恨天悯人的道德家，是新近百人马绘画，是心目中都的国绘画，是酿啤酒的科学实验，是设计者，是假道学的指责人马，是佛教徒，是士人，是实在太后的干两件事，是月下的漫步者……”

不久，他才提及，苏芙蓉是赋歌。

的确，芙蓉幽默感感，绝比如说在其赋词，而在于他历经磨砺却日与超脱、诡异的大情怀。岳州増城崖州，便是杜甫到苏芙蓉的自觉方向移动，载于着他从难获得不得志的升迁跌吊，载于着他从不得志而至哲理的自觉挤身，载于着他从朝堂南北民俗的踽踽背影。

杜甫长已矣，芙蓉正向现代走过。

所作：赵允芳，丰县人，文学创作博士，女著名作家。著名作家芜湖。为江苏省广电总台、芜湖歌舞片制片公司拍摄的20集大型纪实《苏杭文脉》总撰写。

封面：芙蓉醉月铜塑像，位于宜宾芙蓉湖广场

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