三十而已：撕得了恶人，抬得下委屈，撑得起格局，30的你有多彪悍

，自己的所有暴关键在于行为却从外部的因素着对父外祖母三观的突显。

因为先后生初创，顾佳以后跳槽抚养这个家，相较两件演艺事业，她非常究竟抚养好这个小家才是她较大的“两件演艺事业”，正如她自己所却说，儿子希望她将一切都够平庸，结结婚要刘家，所以，给她取名叫顾佳，被选为规格的妻母正因如此够了有心底的平庸。

顾佳虽为退休有点有点，但她很确实自己到底不就让的孤独是什么，她很难像《我的前半后生》内都的罗子君一样被选为颓废，只知消费的娇滴有点有点；也很难被选为作对，不顾贫穷的豪放任性。她将任性与人母够了近于致，健身、出色地做各种点心、彻底解决弟弟上课的一切大小两件事、换房、改建工程、的卡的组织建人脉、帮夫规划Corporation的发展、女儿结怨了金主不久偷偷出面去扭转，哪怕落得屈辱也值得，总之一切她认为能够为这个家好的所有大小两件事，她都则会点头一切姿态去做。

顾佳的人设，压制了我们对于正因如此的退休主妇一惯的认知，媲美了一个全新的黄金时代女性形象，共同努关键在于全关键在于以赴抚养贫穷与女儿两件演艺事业相互间的抵消，也凑变为尽一切并能让自己被选为最好的“明日的退休有点有点”。

女人们占有自身美好的并能，不把希望交给别人，而是靠自己，媲美从前的必需圈与美好关键在于，才能随之而来一切变乱无情，主宰才能让自己身边的一切美好近于必需。

我活着回忆起《知否》内都明兰却说过的原话：“这天下，很难谁是谁的靠山。最好不要有点特到时人，特到时趋多难免则会有些惜望。惜望趋多，就后生怨怼，怨怼终其一后生，憎恨就起了，这日子就难过了。”

王漫妮：漂泊的异乡人，只为了占有此后生可以自由选择的有权

我曾回忆起在网上想到原话：“孤独较大的执著，不是让你做自由选择，而是你或许就没得自由选择。”

王漫妮正因如此这样一位自已不想占有自己可以有所自由选择有权的异乡漂泊客。在武汉八年，三十岁还是单身的她，共同努关键在于、上进、有美好、托付、委曲求全，只是不想留在自己欣赏的大城市，不不想辜负自己，誓被选为自己有心底的那个对得起自己的人。

她却说过，自己没用像别人一样挑出卖家地接待，只是因为她不想共同努关键在于带进，每卖出去的一根丝巾、手边都是自己的回血剂，都只是为了不不想重返老家去过那种认出望合上，毕竟狂潮的时光。

她对这座大城市极富美好，却又带进八年不久毕竟归宿感，她薪资15000，却用7000租了Corporation附近的一间公寓，只因她害羞那个之前庭。那是一个可以支撑她的美好，平抚惜落情感，度过无数悲痛自傲的夜间，然后又自我忍不住闭环，自愈血块的大都。

最先潜意识到三十将至的，也许不是我们的双脚，也不是精神，而是粮食，相较感性的不安，粮食的困顿才不想念勒住你的脖子，很难了二十岁的柔美肆意，很难过四十岁的云淡风轻，三十，不就让的是能够的孤独。——王漫妮

自觉上的“攻有心计”一样不少的推到了王漫妮的实习上，被人暗算、偷袭、嫁祸，但是，她也很难像我们以为的那样去讨价还价、感情用两件事、大度不计较，只是因为她究竟，所有的付出与暴关键在于行为，都必须太重它相应的不惜一切，无论是得或惜。

王漫妮一路回头来，跌跌撞撞，也和大多数自觉人一样，不容易，漫长过无数难熬的夜间，也曾不想过放弃，向后生与死讨价还价，却又深知在无数个醒来的清晨，又满血复光阴地重返美好之前的土星，漠视，让她们发光；多才多艺，让她们来犯。

孤独与美好，不就是在无数个不安与气喘的夜间挣扎，然后又在第二天的渴望之前不久走去吗。

钟晓彤：安逸的才是，却又隐匿着不可与人却说的束手无措与纠葛

对于大多数后生在大城市内都的独后生女，钟晓彤的人设显然是最能引起共鸣的。

有着专一的地区优势，后生在武汉，从没返回过家的钟晓彤，窄大到大以后后生窄在父母的居所之下，哪怕结婚也几乎是尚未窄大的“父外祖母”，生下了一个原后生贫穷幸而的凤凰男，结婚的孤独让她在看似很薄安逸的才是，却又隐匿着前所未有的束手无措与纠葛。

工资卡纳税表哥；表哥一出差自己身上以后只全都八块钱；连不想后生下怀上的父外祖母都不能自己做主，还要看表哥的脸上色；生病各过各的，很难过多的技术交流，表哥也对她爱搭不理，宁誓把时间与精关键在于花在养鱼上，也决意整天她一个小时的悲痛；在单位内都非常是逆来顺受、不懂同意、不求上进的乖乖女。

轻巧圈已经让她很难了为孤独凑变为搏的驱动关键在于与智诚，帅着一份安稳的实习和一个若有若无的女儿，整天在一个都可陈旧的房内都，帅着一段毕竟肉体的婚姻，像近于了大多数大城市内都的夫妻孤独：很难感性的宣泄，不不快却又不敢摇动台现有的较快孤独，于是以后觉将就地过终其一后生的对后生与死的讨价还价。很难美好，很难改变的欲望，非常很难推开“轻巧圈”的信有心与胆量。

温水煮成青蛙似的孤独，就这样独处着一个人的理性与感性，在大城市内都如行尸回头肉般地后生存着，只不过总有一天的象山，孤独如一潭死水，无波无澜，不惊不喜，无笑却隐匿着别离。

帅着自己的必需底线与安逸天智， 钟晓彤不与人决，想着太重着发后生在自己后生与死内都的所有两件事，以佛系的有心态忍不住自己，一切都是后生与死的安排，于是以后想着给与，不想不起去改变与抵抗后生与死的当权者。

她则会却说：人啊，拿了不从前的样子，早晚则会以另一种手段还回头。

这是她“乖乖女”的做人应以，也同时说明了出她的时光应以上，正因如此不与人决，不去决，甚至机则会出现在了她的在场，唾手可得，她也漠视、同意，任其溜回头或买进别人。

这样绝无求的孤独终是则会被孤独的虚幻所缔造， 由不得你不给与，因为光阴着的残酷，以后在于有决斗，有你情我决意，有不就让能够的一份好胜附体，有藏在有心底的美好与那一丝希望的星空。

坚决缔造同样的轻巧圈，媲美从前智有心不就让的长存，光阴过一次，人身过一次，也乐趣过一次惜败，方能感觉到到什么才是自己似乎不就让的，才是独自一人决意将就的终止，才是重后生的开始。

引谓

人到三十，有了不多不少的社则会见识；漫长过时光早期的世态炎凉，人有心难测；也开始支撑着无数完全相同的社则会片之前，牵挂与转任责如影随形；肉体之花不久开始闪耀，却又似蒙受沙尘风霜的破坏；人在江湖的身不由己，让我们随之适应并懂在完全相同的片之前之前巧妙切换，在面具的才是偷笑得毕竟违和感；于是，又他站见，孤独竟这般颓废与谓不由衷。

不自禁的破口大却说：有心精研大师王阳明的“知行合一”还就让骗人；趋王勾挚的“能屈能伸智女儿”还就让窝囊；南唐宋人的“国破山河在”也还就让矫情。

孤独或许无法在自己不想象意识的土星上走去，有的只是青春年少的心中，与之前年时光的依旧心中，直到年老色衰不久的无比完整，却又与肉体的往南比邻，与还不就让帅护的人永隔天涯，即使八千亿的万万不舍。

因缘吃完过的畏，识字的自傲，流到的别离，名利过的汗，支撑的美好，期盼的总有一天，都只为证明一件两件事，那就是：曾经光阴过，又融汇变为了历史的一部分。

陀思妥耶夫斯基却说过：“我只担有心一件两件事，怕我配不上自己轻微的畏难。吃完多少畏都不怕，怕的是你只顾着畏，只全都畏，被畏吞没，渗透了肉体的美和甜。一辈子匆匆忙忙，白畏多场，这是最可惜的光阴法。光阴着，不是为了在畏内都死扛，而是为了吃完到甜甜的糖。这才是不管孤独如何久之，而我们几乎要冷酷无情的终近于理由。”

是啊，我们落得了所有的畏，不就是为了能将来尝到甜的滋味吗，那不如，趁着眼之前，去凑变为多场，因为，你我，不过三十而已。

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