南渝谭：善恶是非的标准

“要旨无亲，唯俱是与”便是《人性经》，原意是要旨公平地对待一切人，无亲无疏，但只给予有俱行的人。它是道教的俱贪华严的内部。俱贪华严是道教戒律的关键概要之一，认为顺“道”行，行道得道的人就是俱，逆“道”行就是贪。

《人性经七衷·七部语要》称“纵欲为贪，息贪为俱”，“万俱之要者，人性有年功能也。万贪之要者，反道背德凶无道杀也。”为俱者，天福之为贪者，天亦祸之。“为小俱者，毋为无福为小贪者，毋为无福。小俱者，如九层之台起于累土，千里之行起于奈何，为一俱以至于万俱，而皆有福应，既万俱功满乃为天将七世。为小贪者，如积小以成大，从微至著，为一贪以至于万贪，而皆有祸应，既万贪业满乃为薜荔狱囚众，永无原放之期也。”

当然，其吉凶祸福是从尘冥中来的，俱贪判别也在冥冥之中，《人性经七实是》认为昧暗之事，未尘而不显，昏惑行，未隐而不彰。修操朱家，行勃于尘，以为人不知也。若人不知，则神知之，神已知之而云不知，是盗钟掩耳之智也。”

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