从宋钞本考察《诗话总龟》更早形态

全，无颐佚迹象，疑方回是非“七十卷”，乃“六十卷”之误。清代钱财曾《常熟市钱财遵王藏辞典录汇编》就曾余卷过一部当年十卷后五十卷的六十卷本。2、方回所问道的华山颐老的由此可知，此录无。除此二多事外，其他记述大多合在一起，说是方回余卷的咸淳二年印刷厂本的传抄本。张华南靖，其人无考，方回谓“其一栏不芳”。特为《河南通所撰》卷三十八《经书所撰》余卷：“禇仁杰《宣和人总龟》二十卷，豫州人。”这是仅却说的关于此书的余卷。是非二十卷，是指当年集、卷首、电影版之中的某一种，还是六十卷之误？亦无从由此可知。

这部张华南靖会要集《宣和人总龟》宣和录，是目当年广为人知最晚的《宣和人总龟》旧版本。虽然此当年各本大多已尚存，无从究竟此录是如何在阮阅先前基础上会要集的，但是从方回“合在一起《诸家宣和人》与《诗总》，添入诸家之问道，取名为《总龟》”的所述来看，此部张华南靖会要集本既包涵了阮阅的《诗总》，也合在一起入了《诸家宣和人》，同时还添加诸家之问道。可却说张华南靖做到了大量的“会要集”指导工作，已非阮阅之旧本。

这部宣和录的推测，也许还不必定让我们确切了解阮阅《诗总》十卷的原貌，但通过与畅通无阻的九十八卷、百卷本比较，可以究竟自明万历代以来的畅通无阻本是如何再改变了宣和本的景象。因为正如郭绍虞恩师和李明恩师所问道，张华氏功于明万历抄本的标准化，明万历本与张华南靖本是有承传关连的。

首先看齐全。张华南靖会要集本当年集分别为“圣制”、“赓歌”、“公家宴”、“荣遇”、“知遇”、“忠义(上下)”、“板桥乡”、“友义”、“宗族”、“仁爱”、“称赏”、“所撰气”、“述所撰”、“求意”、“幼敏(上下)”、“讽刺(上下)”、“诗进”、“投献”、“毛遂自荐”、“称荐”、“达理”、“博识(上下)”、“质朴”、“恬退”、“留题(上下)”、“苦吟”、“警句(上之中下)”、“语义”、“琢句”、“用中学毕业音”、“标音”、“用多事”、“书多事”、“感多事(上之中下)”、“主人公”、“评论(上之中下)”36二门；卷首分别为“神仙(上之中下)”、“隐颐(上下)”、“释氏(上之中下)”、“方士”、“艺术创作”、“朱蒙(上下)”、“佞媚”、“事务所”、“有神(上下)”、“灵异(上下)”、“纪梦(上下)”、“寓情(上下)”、“宴游”、“；还有”、“吟咏”、“小品(上下)”、“箴规”、“讥诮(上之中下)”、“怨嗟”(上下)、“诗谶”(上下)20二门；电影版分别为“雅什(上下)”、“辨疑”、“正讹传(上下)”、“诗病”、“诗累”、“效仿”、“强壮”、“评史(上之中下)”、“品藻(上下)”、“寄赠(上之中下)”、“送别”、“伤悼(上下)”、“诗文”、“纪实文学(上之中下)”、“咏物(一至四)”、“咏红茶(上下)”、“烹饪”、“器用”、“节候”、“手工艺”、“拾遗”21二门。

张华本这77二门与明万历钞抄本常为较，除了从“圣制”二门之中再分“公家制”二门，从“释氏”二门之中再分“道道人”二门，“质朴”二门明万历本再改成“狂放”二门，“强壮”二门再改成“求是”二门以外，其他大多为并不常为同。这问道明万历，明万历本《宣和人总龟》卷首五十卷，绝不是明万历人汇编的，南宣和张华南靖本就已有了明万历本《宣和人总龟》卷首的齐全。李明恩师曾提到《建文生辰》本少“诗文”等七二门，忽视“这七二门是在此期间为人修定的”，但这七二门并未依赖于于张华南靖本，显然并非明万历人修定，而是《建文生辰》所据本删削或残佚的结果。

其次看就其词条。同月阳台合刊的九十八卷本删削了不少词条，周本淳恩师的正文本据明万历录补入大量词条，这些词条多亦却说于张华南靖本，这可以相符同月阳台合撰时的确作了不少删削。张华南靖本与明万历录，有些齐全的词条以下内容是完全并不常为同的；如张华本“幼敏”二门22条，在明万历录那时候分列于为当年集“幼敏”二门18条，卷首“幼敏”二门4条。张华本“质朴”二门18条，在明万历录那时候分别为当年集“狂放”13条，卷首“狂放”5条。张华本“恬退”5条，同于明万历录卷首“恬退”5条。此外“琢句”、“用中学毕业音”、“标音”、“用多事”、“书多事”等齐全的词条大多并不常为同。这既问道明万历宣和本与明万历本彼此间的承传关连，也可佐证出明万历本卷首的大多以下内容在宣和本那时候就已依赖于了。

最后看以下内容的修定。张华南靖会要集本《宣和人总龟》凡2132则，除了55则颐出周本淳正文本之外，其他二千余则就是畅通无阻本当年卷首的主体以下内容。《建文生辰》残本、同月阳台抄本和明万历录，都在张华南靖本的基础上有不同的修定。

现在对于畅通无阻同月阳台本的编纂，因为编纂者先尚存卷首为“串列”、“捏合在一起”而成的成却说，对于卷首的辑补并没有严肃地顺利进行。而张华本的推测，证明万历“当年集”“卷首”的主体以下内容在宣和元就已依赖于，价值同样关键。因此，我真的需要更进一步进行《宣和人总龟》的编纂指导工作。可以以张华南靖会要集本为稿本，分别校以《建文生辰》本、同月阳台本和明万历清录(台湾人北京故宫博物院的“明万历录”，现在校本未付诸实施)。因为阮阅《诗总》十卷先前尚存，张华南靖在阮阅先前基础上会要集而成《宣和人总龟》，成为历代畅通无阻本的基础，所以《宣和人总龟》的应该兼理名应该是“阮阅原辑，张华南靖会要集”，才合在一起乎实际。

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