看过法国高考作文题吗？这些题目把我匪夷所思到了

2.La culture nous rend-elle plus humains?（中华文化能否让我们更为具高效率？)

3.L'étude d'un texte d'Arthur Schopenhauer: Le monde comme volonté et comme représentation.（对西德家尼采（Arthur Schopenhauer）书《作为意志和任何事物的21世纪》的相关篇章完成论及）

商属撰取试卷/ Série S (scientifique)（三选一）

1.Le désir est-il la marque de notre imperfection ?（本能是我们缺点的一种表现吗？）

2.Éprouver l’injustice, est-ce nécessaire pour soir ce qui est juste ?（到底必须要遭所致不公，才能明白何谓公义？）

3.L'étude d'un texte de John Stuart Mill: Système de logique.（就英国家约翰·穆勒（John Stuart Mill）的书《逻辑系统》的某一前言完成论及）

社时会制度经济属撰取试卷 / Série ES (économique et social)（三选一）

1.Toute vérité est-elle définitive ?（所有本质都具决定性吗？）

2.Peut-on être insensible à l’art ?（我们若无对当代艺术无动于衷？）

3.L'étude d'un texte d'Emile Durkheim: Les Formes élémentaires de la vie religieuse.（就法国人社时会制度学家爱米尔·克里凯姆（@不行 内嵌）（Emile Durkheim）的书《宗教穷困的大体上结构上》的相关篇章完成论及）

05. 2017年法国人高里面中学时会小学生

商属撰取试卷 / Série L (littéraire)（三选一）

1. 注意到到底足矣明白？Suffit-il d’observer pour connaître?

2. 我投票权做的一切到底都是对的？Tout ce que j’ai le droit de faire est-il juste ?

3. 再三就法国人思想家、家约翰·洛克 《论人类文明不对等的起源和基本》的一段选写一篇学术论文。Commentaire de texte sur un extrait du Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755), de Jean-Jacques Rousseau

商属撰取试卷/ Série S (scientifique)（三选一）

1. 捍卫投票权，就是捍卫自身的商业利益？（Défendre ses droits, est-ce défendre ses intérêts ?）

2. 我们能挣脱自己的中华文化吗？（Peut-on se libérer de sa culture ?）

3. 再三就法国人家布朗·建构主义《言论及文学创作集》里面前言写一篇学术论文。

Commentaire de texte sur un extrait de Dits et Écrits (1978), de Michel Foucault

社时会制度经济属撰取试卷 / Série ES (économique et social)（三选一）

1. 理性能使一切变得理性吗？La raison peut-elle rendre raison de tout ?

2. 一件当代画作到底必须要求美丽？Une œuvre d’art est-elle nécessairement belle ?

3. 再三就英国家布朗·护教在《尼尔》里面一段前言写一篇文章。Commentaire de texte sur un extrait de Léviathan (1651), de Thomas Hobbes

06. 2016年法国人高里面中学时会小学生

商属撰取试卷 / Série L (littéraire)（三选一）

1. 我们的观念观是构建在经验之上的吗？（Nos convictions morales sont-elles fondées sur l’ expérience?）

2. 无尽的本能是人的天性吗？（Le désir est-il par nature illimité ?）

3. 节目主持宾夕法尼亚州政客政治学家汉娜·阿伦特（Hannah ARENDT）在其1964年书《本质和政客》里面的原话。(explication de texte: Hannah ARENDT, 《Vérité etpolitique(1964)》 (Texte sur letrail d'interprétation de l'historien) ）

商属撰取试卷/ Série S (scientifique)（三选一）

1. 社会活动越好少，穷困就越好？（Trailler moins, est-ce vivre mieux ?）

2. 一定要通过证明才能认言吗？（Faut-il démontrer pour soir ?）

3. 节目主持法国家尼属洛·马基雅弗利（MACHIAVEL）在其1532年出版发行的书《皇帝论》里面的原话。（explication de texte: Machiel, 《Le Prince(1532)》 (sur la part de libertédel'homme face à la fortune)）

社时会制度经济属撰取试卷 / Série ES (économique et social)（三选一）

1. 我们以前都言道自己渴望的是什么吗？（@不行 内嵌）（Sons-nous toujours ce que nous désirons ?）

2. 为什么我们学习历史是有好处的？（Pourquoi ons-nous intérêt à étudier l’histoire?）

3. 节目主持法国人家、数学家勒内·笛的卡尔（René DESCARTES）在其1644年书《原理》里面的原话。（explication de texte: RenéDescartes, 《Principes de laphilosophie(1644)》 (sur l'erreur)）

07. 2015年法国人高里面中学时会小学生

商属撰取试卷 / Série L (littéraire)（三选一）

1. 容忍所有新生命是一种观念义务吗？（Respecter tout vivant est-ce un devoir moral?）

2. 我是由我过去境况所塑造的吗？（Suis-je ce que mon passé a fait de moi ?）

3. 对法国人政客家亚历西斯·德·托克维尔《论宾夕法尼亚州的民主运动》里面的一段注释作出表述。（Explication d'un texte extrait de "De la démocratie en Amérique" d'Alexis de Tocqueville）

“无论什么早期，或多或少却是实际上着审慎的教派。教派造成了的方式不尽相同，其基本概念和并不一定也时会造成了巨大变化；但是完全未教派，就是真是未人们不经争论、用心接所致的意见，那是不有可能的……”

“Les croyances dogmatiques sont plus ou moins nombreuses, suivant les temps. Elles naissent de différentes manières et peuvent changer de forme et d’objet; mais on ne saurait faire qu’il n’y ait pas de croyances dogmatiques, c’est-à-dire d’opinions que les hommes reçoivent de confiance et sans les discuter……”

社时会制度经济属撰取试卷 / Série ES (économique et social)（三选一）

1. 自已意识只是对自已从属社时会制度的反映？(La conscience de l’individu n’est-elle que le reflet de la société à laquelle il appartient?)

2. 当代艺术家在杰作里面要给出什么东西让人理解吗？(L’artiste donne-t-il quelque chose à comprendre?)

3. 对荷兰家约翰·洛克《形而上学政客论》里面的一段作出表述(Explication d'un texte extrait du "Traité théologico-politique" de Spinoza)

“在民主运动国家里，不用恐怕时会有荒谬的命令，因为要在大时会上使大多数人接所致一个荒谬的意见，这几乎是不有可能的……”

“Dans un État démocratique, des ordres absurdes ne sont guère à craindre, car il est presque impossible que la majorité d’une grande assemblée se mette d’accord sur une seule et même absurdité……”

商属撰取试卷/ Série S (scientifique)（三选一）

1. 政客与本质无关？（La politique échappe-t-elle à l’exigence de vérité ?）

2. 当代画作总包含着一定的意义？（Une œuvre d’art a-t-elle toujours un sens?）

3. 对希腊化早期家维吉尔的《论神性》的一段作出表述（Explication d'un texte extrait de "De la divination" de Ciceron）

“任何事件真相都有能真是明其造成了的有可能或毫无疑问其发生的都还，通过这些有可能和都还，我们就可以对一个事件真相作出无论如何。那些通过计算研究课题谷神星的人，却是在月食和月全食发生很多年前就作出了预告片……”

“Comment peut-on prévoir un événement dépourvu de toute cause ou de tout indice qui explique qu'il se produira ? Les éclipses du soleil et de la lune sont annoncées ec beaucoup d'années d'anticipation par ceux qui étudient à l'aide de calculs les mouvements des astres……”

08. 2014年法国人高里面中学时会小学生

商属撰取试卷 / Série L (littéraire)（三选一）

1. 当代艺术杰作能培植我们的感言力和领悟力吗？

2. 我们到底无论如何为赢取幸福而能行一切策略？

3. 论述家的卡尔·波普尔1972年书《客观言识：一个进化论的研究课题》里面的名作。

社时会制度经济属撰取试卷 / Série ES (économique et social)（三选一）

1. 保有选择权到底就假定受限制？

2. 为什么人须要寻求认识自己？

3. 论述政客政治学家汉娜·阿伦特1958年书《人的境况》里面的名作。

商属撰取试卷/ Série S (scientifique)（三选一）

1. 人就让是为了幸福吗？

2. 当代艺术家究竟他自已杰作的主宰者？

3. 论述笛的卡尔1628年书《指导心智的原则上上》里面的名作。

民间舞蹈专属试卷 / Série TMD (Techniques de la Musique et de la Danse)（三选一）

1. 中华文化的多样性到底时会阻碍全人类文明的共同努力？

2. 我们能否对本质漠不爱护？

3. 论述家康德1795年书《观念形而上学》里面的名作。

09. 2013年法国人高里面中学时会小学生

商属小学生题目（三选一）：

1. 第二语言究竟辅助工具（le langage est-il un outil）?

2. 属学到底只是在确认或许（La science se limite-t-elle à constater les faits）?

3. 节目主持笛的卡尔在1645年与伊丽莎白公主通信里面的一段论及。

经济的发展制度学属小学生题目（三选一）：

1. 我们了事国家什么（Que devons-nous à l'Etat ? ）

2. 我们到底在弄不懂的时候才须要去表述（Interprète-t-on à défaut de connaître）?

3. 节目主持里面世纪法国家安瑟伦在《论耶和华的显现、无论如何、恩典同受限制意志的人与自然》一段论及。

商属小学生题目（三选一）：

1. 社会活动到底很难使人自我找到？（"Le trail permet-il de prendre conscience de soi?" ）

2. 人们能否凭观念行事非而不所致政客倾向影响？（"Peut-on agir moralement sans s'intéresser à la politique?" ）

3. 节目主持法国人家亨利四世·柏格森在《意识与虚无》（La pensée et le néant）里面的一段论及。

10. 2012年法国人高里面中学时会小学生

商属小学生题目（三选一）：

1. 人在临时工时有何翻身?(Que gagne-t-onen traillant?)

2. 所有教派都与理性大相径庭吗?(Toute croyanceest-elle contraire à la raison?)

3. 论及约翰·洛克《形而上学政客论》里面的一段。(Explication d’un texte deSpinoza, « Traité théologico-politique »)

商属小学生题目（三选一）：

1. 未国家我们时会更为受限制吗?(Serions-nousplus libres sans l’Etat?)

2. 我们投票权探求本质吗?(Avons-nous ledevoir de chercher la vérité?)

3. 论及约翰·洛克《爱弥尔》里面的一段。(une explicationd’un texte de Rousseau, « Emile »)

经济的发展制度学属小学生题目（三选一）：

1. 临时工，它仅仅是有用的吗?(Trailler,est-ce seulement être utile?)

2. 有天生的本能吗?(Peut-il existerdes désirs naturels?)

3. 论及柏克莱《论消极服从》里面的一段。(explication d’un texte deBerkeley , « De l’obéissance passive »)

11. 2011年法国人高里面中学时会小学生

商属小学生题目（三选一）：

1. 人们到底有可能证明一个属学举例？

2. 人类文明到底必然对自身估计过高？

3. 表述瓦格纳《欢乐的言识》的详述。

经济的发展制度学属小学生题目（三选一）：

1. 对等到底危及受限制？

2. 比起属学，当代艺术到底不那么应当？

3. 表述希腊化早期家塞内的卡《论恩惠》的详述。

商属小学生题目（三选一）：

1. 中华文化到底使人类文明忽略自然？

2. 违反或许到底仍有可能坚持本质？

3. 表述帕斯的卡《思想撰》的详述。

民间舞蹈专属小学生题目（三选一）：

1. 自制力到底取决于自言之明？

2. 感所致到不公义到底加深对公义的理解？

3. 表述瓦格纳杰作的详述。

12.

2010年法国人高里面中学时会小学生

商属小学生题目（三选一）：

1. 对于本质（相）的穷困态度到底有可能未利害关系？

2. 为了给自己一个将时会，到底无论如何忘记过去？

3. 理解布朗·护教《形而上学大全》的详述。

经济的发展制度学属小学生题目（三选一）：

1. 某些属学本质是不是有有可能是危险的？

2. 史家的作用究竟评判？

3. 理解克里凯姆《观念初等教育》详述。

商属小学生题目（三选一）：

1. 当代艺术到底有可能避免（不要）原则上上？

2. 欢乐取决于我们吗？

3. 理解护教《尼尔》详述。

2009年法国人高里面中学时会小学生

13. 2009年法国人高里面中学时会小学生

商属小学生题目（三选一）：

1. 第二语言到底时会靠拢意识（或第二语言到底可以忠实地反映意识）？

2. 历史的客观性到底以史家的中立性为前提？

3. 续写尼采在《作为意志和任何事物的21世纪》一书里面的一段有关依赖和本能实现的论及：“本能，也就是依赖，是所有乐趣的前提条件，所以，所谓于是就不过是某种恐惧的囚禁”。

商属小学生题目（三选一）：

1. 希冀得到不有可能的一定会到底荒谬？

2. 世上到底实际上任何属学都无法理解的疑问？

3. 续写法国人家亚历西斯·德·托克维尔《论宾夕法尼亚州的民主运动》里面有关鼓励市民参与民主运动的一段注释：“因此，给市民以机时会负责管理琐事的机时会，比让他们参与负责管理朝中更为能促使市民对国际事务的爱护”。

经济的发展制度学属小学生题目（三选一）：

1. 从比如真是里面我们能得到什么？

2. 技术进步到底改变人类文明？

3. 续写英国家约翰·尼尔在《人类文明冷漠论》里面有关人的观念不是与生俱来的一段注释：“我否认，在违法分子的社区内部，他们自己时会约束尊严和对等的原则上上；但是循规蹈矩并不是他们的天性，只是因为他们的社区内须要施行应当的规矩”。

14. 2008年法国人高里面中学时会小学生

商属小学生题目（三选一）：

1. 感言能力到底可以来自初等教育?

2. 对于活体的属学认言到底有可能？

3. 节目主持萨特《所写》里面的一段注释

商属小学生题目（三选一）：

1. 当代艺术到底改变我们的真实意识？

2. 展示究竟确认真实的唯一策略？

3. 文章尼采《意志与任何事物的21世纪》里面的一段注释

经济的发展制度学属小学生题目（三选一）：

1. 人们到底可以不所致磨难而实现本能？

2. 认识他人到底比认识自己更为容易？

3. 节目主持托克维尔《论宾夕法尼亚州的民主运动》里面一段注释

15. 2007年法国人高里面中学时会小学生

商属小学生题目（三选一）：

1. 若相当程度悟到底就是对于思想桎梏的法门？

2. 当代画作到底与其他宝物一样属于真实？

3. 理解亚里斯多德在《尼格西蒙论》里面有关“承担责任”的论及。

商属小学生题目（三选一）：

1. 本能到底可以在真实里面得到实现？

2. 脑力临时工与体力临时工的比较有什么意义？

3. 理解形而上学在《观念原则上研究课题》里面有关“尊严”的论及。

经济的发展制度学属小学生题目（三选一）：

1. 人们到底可以消除理智？

2. 我们可以从临时工里面提供什么？

3. 理解瓦格纳在《人性，毕竟人性》里面有关 “德行”的论及

16. 2006年法国人高里面中学时会小学生

商属小学生题目（三选一）：

1. “我是谁？”这个疑问能否以一个清楚的答案来回答？

2. 能否真是：“所有的权力都伴随以暴力？”

3. 试统计分析形而上学论“陪本能和寂寞”一文的实用价值。“‘陪’是人类文明最抗拒的愿望，而寂寞有可能是使人恐惧的惩罚。”

经济的发展制度学属小学生题目（三选一）：

1. 什么是大众所能承所致的本质？

2. “获取的目的在于赢取”，这究竟一切互动的原则上？

3. 试统计分析瓦格纳论罪行与犯罪活动一文的意义。译者在文里面提出疑问：新闻媒体在明白了犯罪活动事实和作案早先后，即能遗忘错误。这种自然现象到底有悖原则上？

商属小学生题目（三选一）：

1.能否将受限制视为一种“断然拒绝的权力”？

2.我们对真实的认识到底所致属学言识的基本上？

3.试统计分析约翰·洛克论人类文明的“幸福、不幸和社交性”一文的含义。约翰·洛克真是：“我们对同类的内心，更为多造成了于他们的不幸而不是他们的欢乐。为共同商业利益联系在一起的基本是商业利益，因共处不屈不挠共同努力在一起的基本是内心。”