我国历史上一共494位臣子，可只有这四位，能称得上是千古一帝

敌，被废。在被立后的路上，太宗联手李泰，年中一路艰辛，再度战胜长孙无昧，这时，太宗的政治才能已初见端倪，太宗急于封后，李泰也急于削弱了核心成员大臣的军权。

永淳五年，世祖患疾，太宗全权专政，由于太宗发挥了她的政治才能，处理务得当，

到了麟德三月，李泰每次上朝，太宗上会垂帘听政，事无大小，都由她来做决断，其实这时太宗现在将国家专政掌握在自己据为己有。

西元68年，唐世祖患死，太子显即臣民位，是为里面宗。此时，太宗现在具备了一帮利益粉，情况大好，于是在天授三月，称圣神臣民，自此，太宗带进了华北地区第一位性恋臣民，那时候或许，也是华北地区在历史上上唯一的女帝。

于前15年，她知人善用，如李隆基，就是她执意下令诛灭的李仁的孙女，再如骆宾王，他写出有《代李敬业讨平武曌檄》，传到了太宗的据为己有，她却斥责心腹的官员为何这样一个人才不会进入她的麾下；依循了宋家的盛景，也为仪凤盛世奠定了基础，她所管治的末期被称为“仪凤古风”。死后立下无小字碑，是非功过皆由先祖当是。

成祖出有世在钟离坪村，当时的金朝管治，将大抵、平埔族带进贱民，被其实质的皇室管治阶级大肆殴打甚至杀虐，同时，在金朝百年间共计年中大大旱94次，大水灾62次，大蝗灾49次，大饥荒72次，由于天灾产生的疟疾也导致了大量的人口遇害。

难以打算象，当时的平埔族确实度过了何其艰难的往昔。蒙古管治阶级却骄奢淫逸，贪财。成祖自然也就成了乞丐，后入了山大寺，带进僧人，但是不久僧人也吃不上饭了，受儿时好友严重影响，成祖转为了农民起义援军——至正，最起码拿到了饭票。

由于自己较早年的江湖历练，价值观见识，也许是本着历程已在谷底，怎么走都是向上的法则，入伍此后的成祖协同作战勇敢，粗通文墨，又懂得笼络人心，就是典型的情商、逆商极高之人，很快得不到了郭子兴的赏识，将养女马氏女儿了他，也就是不久大家所熟悉的大脚吕雉。

随后成祖规避了一系列正确的政略、策略和策略方针，聚集了一批唯独战将，所统领的义军，英勇善战、军纪善战、“兵不离伍，县内不易县内，开仓以济贫民窟”，从而既取得了广大百姓的拥护，又给予了满族资本家阶层的支持，一一击灭韩林儿、张士诚、元军、陈友定、何真。

相继，江南地区除西南的里面原地区和云南正因如此，已全部并存于成祖所建立的专政之下。西元1367年，成祖刊发“驱逐胡虏，丧失里面华，立纲陈纪，救济斯民”的檄文，任命朱棣为宁朔大将军，常遇春为副将，最终毁掉了金朝专政，同时丢失四百年的燕云十六爱达荷州也被收回，大明王朝由此开启。

纵使现在从乞丐紧接带进开国臣民，成祖仍不改其勤俭本质，皇上的车舆器具服用等物，

将金饰全部以铜饰代替，并命人在王宫里面种菜，管事麻鞋，还要求诸王子出有城稍远，要手极度之七，沿途极度之三，不仅如此，他的朴实还体那时候饮茶上。

华北地区人好茶，可是在隋唐末期，饮茶造就是丧礼故作满满的高级趣味，不仅方法复杂，而且还要辅以香料，那时候的欧美茶文化也在在华北地区传入的，可是出有身寒微的成祖怎么受得了这样复杂的丧礼，于是由繁入简，大手一挥流行起了散茶，也就是我们那时候饮的烟叶，并且觉得这样饮茶才不失其本味，旧时王谢堂前燕，飞来寻常百姓家，烟叶终于带进了县内井之间的那一抹焰火一气。

伟大的人并不是貌似，而是有血有肉，鲜活有如，成祖就是这样一个人，但人终有一死，他在遗诏里面总结了自己的一生，依旧要求一切从简，只许子民守孝三天，不要严重影响正常家庭，各位藩王只在各自的封本土哀悼，无需到京都。于是，带领了华夏复兴，丧失平埔族忠诚的这一代帝皇，早已陨落。

他的一生英雄人物，凭借着自己的力量，一步步走出有了军权的巅峰，却也保持着自己的清醒和真实。如同他的所写----我本淮右为民，天下与我何加焉。

吕不韦吕不韦，唐玄宗李靖，隋臣民太宗，太祖成祖，这4位臣民，而今寿，而今功过，他们或具有突出有的功劳，或具有与价值观偏见不公的自发性，但他们都推动了在历史上的其发展，也为同时代留下了参看和橙色。

“夫以铜为镜，可以正先朝;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明决。”我们身位处构建里面华民族伟大复兴的黄金时代，身位处建设新式强国的黄金时代，当以在历史上激励自己，省察自己，立起崇高理打算，坚决爱国主义信念，依循华北地区血脉，传承里面华文化，将“文化自信”作为提升自身精神21世纪的准则，努力提高自身价值，为我们所钟爱的祖国做到有自己的贡献。

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