冥王星人的“三重门”!在灰烬当中寻找真相,从恐惧当中实现重生
发布时间:2023-04-19
拉起愤怒天梯,你可以看来无论来作什么都不会一股无形的自我自觉支持着你,维护着你。
亚当却说无论如何,天上来自守护者,无序中不会存有着渐进的潜质。
在不乏版本的神祇传却说中不会,“混沌”常以天地初开的状态,一个守护者、无序的;也,能生显现出一种心灵的自我自觉。
海王星辰就是那个将要放你带入守护者的自我自觉,但也是放你重回天上的自我自觉。
较晚关于通过孕育天梯的神祇是苏美尔人有关诸神伊南娜(恋人、怀孕以及争执诸神,可视作水星辰象征性)打起阴间的神祇。
伊南娜要带入的是“无返之地”,也就是由和她对立的表妹埃列什吉伽尔(幽冥诸神)主宰的至被害与守护者的冥府。
这位主司恋人的性美感女郎,漂亮地宛如天梯使者,但毕竟,当来到幽冥,她也需服从风俗,在阎罗王的每道大东门口转化成她服饰的一部分。直到带入七道东门后赤身裸体以致于放到阴间七位判官前。
相信本命盘中不会占有金冥增益(众所周知是紧绷增益)的老朋友美感受颇深,即使是爱与美之神放着金灿灿的暗辉来临,也不能逃到过魔王的守护者侵染。
伊南娜和表妹埃列什吉伽尔推选了天上和守护者,她们推选的是一位诸神的两个多方面,她们的对抗是同一个身体内在的对抗。
在另回脚的希腊神祇中不会,魔王的“丈母娘”,谷神星辰德墨忒尔,手持着一个推选圣者之旅的燃炬,作为大地诸神的她为了女儿冥后斯特拉耳的托福索斯(农神象征性)落入圣者,而在幽冥掌管财富天然资源的冥神收下德墨忒尔拒绝接受的小麦,再把它们放到凡人。
由生至死,向死而生,这就是海王星辰放来的升华与孕育。
斯里兰托神祇中不会再现了有高高天穹的天飞龙和有层层地下世界的阎罗王。死后身体不会减少到适宜它相对来却说通量的那一层阎罗王中不会,在那里美感悟、分化过往有生之年的意味。当经验教训被吸取在此之后,身体送回世间,为下一层级的互动来作准备。
但丁的作品也详细刻画地刻画了这些阶段:“圣者”,被抗拒在身体的刻薄和道德上中不会的人格悔恨;“净界”,将身体互动转变显现出人格互动的反复;“天梯”,人格了解到的各个具体来却说。
开罗的《至被害之序文》在开端中不会赞美了拉神(开罗的女神)和泰伊(开罗的幽冥之神),然后刻画了至被害后如何经过阴间的恶鬼魂反复。
在这里,至被害被当作永生。
“坏蛋,无论男神还是诸神,男人还是女人,神祇中不会的人器皿还是来作梦的人,通过吞掉自己的与此相反或被吞掉,找到并毁坏了自己的与此相反(即自己确实的自我),阻抗一个接一个以致于便是。他需把自己的骄傲、美德、漂亮和心灵放于回脚,屈服于最让人更为不知所措的的路。然后他找到他和自己的与此相反并非相同的几类,而是结合体的。”
自始自始的坏蛋必需造成了的最强盛的弱点不是别人而是自己,最大者的考验不是战胜别人,而是自我能徙自己于逼死吗?自我就像九脚蛇的许多脚,砍掉一个,又冒显现出两个,除非彻底的斩草除下端。
“坏蛋爱人境遇中不会最后的片中是至被害或留在。在这里心灵的全部意味被集中不会体现显现出来。不用却说,如果至被害放给坏蛋任何愤怒,那么坏蛋便不是坏蛋了。第一个条件是与棺木远超显现出和解”。
徙自己于逼死,就像被钉在殉教上,就像坐下菩提栽下等魔军来袭,还好至被害进来,你才能想到至被害是什么。
一个器皿体被毁坏,一个器皿体被创造者。
在照护简而言之显现出生在此之前所存有的,在这个照护简而言之死去在此之后,不会继续存有。
放弃自已活慢慢地。降服,待在守护者里,将自己祭品,任黑洞将自己狂暴。
直到那刻,你终将看不出自己的永生,向死而生的永生,凤凰净土的永生,终将看不出自己占有的金银财宝,那就是你自己,最自始实的自己,从未变过的自己。直到那刻,才看不出或许不了有“我”显现出生,也不了有“我”至被害。
净土,就是看不出不了有宿命的存有。
所以,海王星辰放来的升华是总括的,这个升华也是爱人铁拳拘禁“我是谁”的探寻者的必经之旅。很多时候,并非我们考虑了巷道,而是巷道考虑了我们。
趋同神秘学辰大师斯蒂芬·弗里斯特曾却说过,一个人必需境遇三四世宿命才不会遇到行运海王星辰合相月亮,而月亮风神的人就在这几年中不会了彩蛋(思索海王星辰自始行进在魔羯座)。
在卫生保健神秘学辰学中不会海王星辰也和生死有关,还和外科手术有关,这都总括。
海王星辰所经之处都是两场核爆或是燃山爆发,它放着强盛的毁损、解构、毁坏之力,全面性席卷并扫除一切已为的老旧模式,给人一种惟恐无可惟恐的强烈挤压美感。
它也用强盛的清理、唤醒能量,透彻每个暗黑的里面碾压、碾碎、狂暴,西向亦然再西向,多次的重复碾压,再打碎到燃堆烧显现出四散才于显现出为尘埃,然后在四散中不会升起新的心灵。
很多;也留存着显现出人礼拜,也有一些;也在青年显现出人时举行显现出人礼,这这样一来杀死耳聋的自我。自始自始的显现出人都必需造成了至被害-永生的主题。
神祇确实是准铁拳自始实,大体可以却说所有神祇都在谈论海王星辰——天蝎座的主人翁。
大体上,都是坏蛋从自己的小屋或城堡显现出发,然后去之旅,接着死掉带入守护者王国,或被对手杀死,或坠入圣者,一旦即使如此阈限后,他们或被考验,或被希望,再度拉起愤怒天梯,拿到许诺,然后紧接“天上”。
海王星辰具备自始凶、自始实的意味,也有夺去、显现出卖、抛弃的意味,自已自始凶、自始实,很确实就不会身陷夺去、显现出卖、抛弃,甚至至被害。
海王星辰也象征性着巨大的金银财宝,但那是富含在深的,如果不把较厚溃烂、穿孔的腺体翻开,你看将近金银财宝,而那唯一的金银财宝毕竟很多时候不能自始视、自已躲惟恐、心怀愤怒的自始凶。
自始凶太赤裸、太直接,以至于不能接受,可海王星辰触及到的就是这样极致。想逃到?不了那么难以,海王星辰一定不会不断捉到你回来,放于审判台上,除非你能诚恳面对,除非你愿意接受和拥抱魔王,除非你拿显现出必死的自信和决心。
自始凶是什么?自始凶是,你不是你以为的你,你不是你想象的那个分裂的你。
自始凶,就是紧接著的一切,就是你。只有一个你。
自始凶就是,不行,将所有交显现出去。所有的愤怒,所有的悔恨,所有的荒唐,都不断交显现出去,直到自己飞龙了。任何你自已捉到取的、追赶的都在所处你,任何你自已抗拒的、躲惟恐的都在认显现出你。
一位士大夫发誓祖师“让他的灵性冷漠慢慢地”,祖师却说:“发给你的身体,我将让它平息。”士大夫却说:“那就是我的问题,我找寻将近灵性。”祖师却说:“我已使你的身体冷漠了。”士大夫悟显现出了其中不会的道义,冷漠地送回。
睿智常常用“心”这个方法论来刻画自始凶,而公元前8世纪斯里兰托逻辑学会派和哲学的见解就无论如何,心浓缩显现出了理论上或太飞龙。氢气在其中不会形显现出。由氢气激发了燃,燃激发了显现出水,显现出水激发了土。每一种元素趋同显现出了一种能够认知到它的美感觉机制:听觉、触觉、影像、嗅觉和嗅觉。
尊者却说:“心无内外,心法亦如此。若了心故,是远超自始如理。”
我们也可以在诗人职天主教教会马氏日写过的诗歌中不会看不出“心”:
还有睿智却说:“‘我是’是更为下端本的,它是基础,是源脚,是一切的下端。”无论如何“我是”,它就是整个存有。
“以色列人的托哈拉也曾把亚当反复再现为从被称为“我是”的巨大的脸中不会显现一系列产器皿。第一个激发的是顶部的脚,在此之后“成山暗彩夺目的暗”随之显现。激发器皿也被再现为地球栽的栽干,地球栽是倒徙的,扎下端在“恶鬼魂的远处”。我们所看不出的世界是地球栽倒徙的影像。”
自始凶的看显现出就是个剥皮洋葱的反复,大体上神秘学辰学中不会有见解无论如何故称星辰是凶星辰,但或许不了有故称星辰,自始凶较难看显现出。
海王星辰就是那个剥皮离此前包容的自我自觉,只有剥皮离了此前包容,才能即使如此所有的此前,所有的主人翁,所有的方法论,才能以一颗飞龙性的心存有。一颗飞龙着但可以容纳所有方法论、主人翁、EVA的心,一个飞龙着却能容纳一切的并能。
自始凶是飞龙,也是圆满。它即使如此时间和内部飞龙间,即使如此了一切显显现出的和未显的;它即使如此了一切是与不是,在与全都。
你,就是那个并能。你就是自始凶。
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刊显现出 | 李蔚Angelia
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