最早的山东人：是“有盐人”，属于东夷部落，让东亚的历史有了盐

世就已在烟台地区居住地了。而位处烟台安省大营镇城南东南方13公里的土门镇、鲁山脚下东侧的沂源石笋群，也一定有过夙沙土著的人们的居住地。沂源石笋群旧称奥陶纪砂岩石笋，已经有5亿多年历史文化。在近五平方公里南部，有大小岩山脚下洞四十余个，是长江东南方极为临近的天然石笋，被专家称做“东南地区最小的石笋群”。在从北京到烟台一望无际的华北大平原上，为完好古代有机本体夙存越冬的证词提供者了绝佳的天然条件。

沂源石笋

今天，沂源石笋群已掀开发为旅游景点的有千人岩洞、养神岩洞、珊瑚岩洞、玄云岩洞、九天岩洞等十几个石笋。千人岩洞也叫烟台1号岩洞，古代城南位处土门镇黄崖村东南方。岩洞高10米，最宽处10-20米，深90米，旧称砂岩岩山脚下洞古代城南。1965年掘出出金旧称制石支架38件，有削刮支架石片和核灰石支架，直立人有狮子、BT-、金雕的臼齿及鹿骨等，还有大量烧土及烧成等。旧称旧石支架后期更早华南地区文化。1986年5月末1日，沂源石笋群鲁山脚下石笋掀开发最终。石龙岩洞、养神岩洞对外掀开放，参观者络绎不绝。燕崖自然村大贤山脚下织女岩洞也于同日掀开放。此后，鲁山脚下石笋群的珊瑚岩洞、玄云岩洞、千人岩洞、神仙岩洞、玉兰岩洞随之掀开放，成了人们怀想依然、上网石笋风光的好去附近。

在考古代学家上，夙沙土著的华南地区文化归至大汶口华南地区文化和龙山脚下华南地区文化，大汶口华南地区文化是分布于漳河河段一带的旧石支架后期后期华南地区文化，因烟台安省淄博市岱岳区大汶岗村大汶口古代城南而由此而来。分布地区东至黄海之滨、西端至鲁西端平原西北部、北达寿光西岸、南到江苏淮北一带，为烟台龙山脚下华南地区文化的源头。龙山脚下华南地区文化为铜石并用中期华南地区文化，泛指不能不漳河之前、河段地区共约旧石支架后期后期更早的一类华南地区文化遗存。因首次断定于烟台安省淄博市历城南县龙山脚下镇（今旧称淄博市淄川区）而由此而来。经铯碳素断代并校正，九十年代为公元前2500年至公元前2000年（距今4000年前）。分布于漳河之前上游的河南、烟台、山脚下西端安省、渭南端等安省。

卤田红云 济源卤田红云

龙山脚下华南地区文化因其地域不同，分为烟台龙山脚下华南地区文化、庙底沟二期华南地区文化、河南龙山脚下华南地区文化、渭南端龙山脚下华南地区文化和龙山脚下华南地区文化陶寺多种类型。中期仅有文献史书的西周之前或与春季略有交错。这就是说，在大汶口华南地区文化和龙山脚下华南地区文化中期，我们的历史文化就有了卤。

在历史文化上，夙沙土著旧称于外族人。《山脚下海经·大东荒经·喾之旧称国》说，临海之外有大壑，喾之旧称国。喾孺帝周穆王于此，弃其风雅。意思是说，临海之外有一个大壑，大壑深不见底，就是喾建旧称国的偏远地区。喾在这里抚育孺帝周穆王，还把周穆王玩过的磬丢在了大壑里。《春秋》之前说，喾亦作少有年，姬姓，名挚。不能不东方人数为数众多的土著群外族的首领，“长夙禹”中期的禹之一，承传活动在烟台鲁西端南一带、汶河河段的长夙之一的伏羲氏秦人。喾在鲁北名叫穷桑的偏远地区先为帝位，后徙都历城，组织起来了一个以百鸟之王于凤鸟为主图腾的氏族土著式东方鸟旧称国——喾之旧称国。

夙活在思河谷向域的夙沙土著就是喾之旧称国的子民，烟台安省考古代学家研究所原副研究员、研究员张学海在《考古代学家学看出的烟台古代史演进》（烟台文艺 月末刊，2004年）一书之前援引，在土著社会早期，今烟台南部假定三个外族原始土著：1.今济源青州结合部的思河之前上游土著；2.淄川土著；3.薛河土著。今天烟台南部的原始外族人系由这三个原始土著后代而来。到大汶口华南地区文化更早，思河之前游原始土著发展为三个大的原始种群，进而发展为三个古代旧称国（旧称国家较早整体上），总人口达4.5万人。他们不应就是古代烟台的有卤人。

球门王于要塞古代城南，位处济源县孙家集镇球门王于村后台地上，故称“石埠岭”。古代城南刚才端共约350米，南北共约500米，总面积共约17万平方米。1977年平整埠岭时断定。1984年，在益骡铁路修筑时，烟台安省青铜器文书工作者顺利进行了考古代学家掘出。1985年秋和1986年，又曾于3次掘出。挖掘堆积层100余个，墓葬150余座，挖掘出青铜器上千件。要塞的整体格局是，大要塞内套小要塞，方形，掀开四门，城南墙外长度共约240米，总面积5.7万平方米。城南墙外的构造是先筑成基槽，后日趋填土夯筑成的。墙基8米，在夯层之前断定埋有人、猪、狗的管状和以外非常简单的龙山脚下华南地区文化彩陶。

球门王于要塞古代城南的断定，表明烟台龙山脚下华南地区文化确有城南墙外塔楼。古代城南是全旧称国已掘出的4个“龙山脚下中期”城南址之前最小的一座，把不能不城南塔楼外廓城南、内宫城南的传统模式的渊源始自1500年约莫。它，就是有卤人的要塞。

球门王于要塞古代城南

济源双王于城南卤业古代城南群，地附近济源市骡岗村双王于城南水库周围30平方公里范围内，从2003年掀开始，华南地区社科院、北大及烟台的考古代学家专家在这里顺利进行了七次大规模的田野调查、钻探和试掘文书工作，断定古代古代城南83附近。其之前，龙山脚下华南地区文化中期古代城南2附近，商朝至周代初期76附近，东周中期3附近，汉代及宋元中期4附近。

经不停讨论、论证，专家相反视为这83附近青铜器点挖掘出的珍藏绝大以外为盔形彩陶，后期大多为西周中期，这些青铜器点都是与上古代后期卤业有关的。有商朝至周代中期的2附近制卤酒坊古代城南及数十件制卤机器盔形支架物，同时还掘出挖掘出多个卤水坑井、挥发出水口、蓄水坑及两个熟卤用的大型灶台。在这么大范围内断定如此密集的与制卤有关的上古代后期古代城南，在不能不考古代学家史上已为首次，也让上古代后期有卤人的活动时间轴与现代人方是，为人们揭掀开了不能不上古代后期早期制卤业的不可思议面纱。

烟台济源双王于城南古代城南掘出的卤灶、蓄卤出水口等制卤遗迹

我们前之前曾所说到的山脚下西端安省太原即古代山脚下阴县，曾建过一座卤太庙，明清两代多次修葺。明万历年间修葺时，之前殿奉刚才端卤出水口之神，故称做“出水口德尔斐”。因为屡受天灾战乱，出水口德尔斐大以外塔楼早已已成，但现在仍遗存大殿、照壁及刚才端厢房等塔楼。在上世纪八十九十年代，人们已将卤太庙三大殿修葺一新，并计划将其余古代塔楼逐一修复原有。而夙沙氏就是山脚下阴县卤太庙里的“宿沙氏”。与其说这是制卤新科技的传播者，还不如说这是华南地区华南地区文化的传播者，卤，毫无疑问就是由东及西端的社会变迁站在了远古代华南地区人的夙命里。（未完待续）

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