预制菜终将可能会有"灵魂"

写作者 | 陈汤家骅

来源 | 鲸落商业活动评论

的单葱有多火，亦无须我赘言。

所以今天咱们无非“的单葱确有人未来”的行业分析不谈，聊一个进逼永生的公众人物，那就是“的单葱确有人永生”。

我的答案是：从前没有人，但未来终究可能会有。

刻意拔高的“永生”

你知道，在“民以食为天”的欧美，方便加热，口感合格，价格尚可的的单葱，只不过并未侮辱太多人的味蕾，却居然侮辱了或许的“直觉”，先前很简单，在他们看来，“的单葱是没有人永生的”。

辩解你未能论及，永生嘛，看得见摸不着，虚无缥缈，不可名状，就像大脑科学家未能确实理解何为一个人身份的“永生”一样，即便是很多侍应也未能确实理解何为一道葱的“永生”。

依我理解，说道的单葱没有人“永生”，大抵是仅指它发挥作用现炒现继续做消除的乃是“锅气”，又或者因为它发抖散发出的浓郁的工业生产浓烈，发挥作用了乃是的“人间烟火气”——的单葱的抵制者最爱拿汪曾祺的说道说道事，“四方食事,不过一碗人间烟火”。

总之在不少人看来，即便是最顶尖的的单葱，也因为其“可复制普遍性”这项工业生产问罪，而必需不算“饰品”，永远只能不算“艺术品”。

好吧，用雕爷的话说道，可能我的“味蕾没有人打开”，我总说道道，用“没有人永生”去苛责意味着追求“60分致敬”的的单葱，都从苛责苍蝇馆子继续做不出米芝莲一样，怎么说道都有些荒谬。

恕我直言，倘若你深谙生物饮茶新技术的演衰史，就可能会知道，被或许奉为圭臬的蜂蜜“永生”，不是某种具体的“浓烈”，而只是从前几十年总和的饮茶“习惯上”而已——确信我，在此之前被称为“没有人永生”的的单葱，也可能会因为几十年后生物恩师饮茶上的非常大惯普遍性，再次被赋予和拔高到某种“永生”离地的意义。

这不难理解，用名作家卓克举的事例来说道，倘若春秋战国时代背景的贵族越过至今，注定可能会哀声忧，始终没有人蕴含着淡淡苦涩口感的，用民间有煮出的煮了，今天用铁锅煮出来的煮都是没有人“永生”的……

但事实上，这只是饮茶随新技术改衰了而已。今天尚属小众的的单葱，也可能会暂时演化出相异的蜂蜜表现形式和饮茶习惯上，并成为2050年出生的人心中美食“永生”的承载对象。

如果你还是不懂得这个用意，卓克还用电子音乐举过一个事例：“如果你听过录影的交响乐，或者哪怕只是跟着年可能会的乐队写歌过几次，都可能会立刻发现，CD里的那些无损高清电子音乐其实也是没有人永生的，需要录影演奏才能转化每个民族乐器，每个角度，每个轻重音上的或许。但时代背景衰了，习惯上也衰了，甚至一部分电子音乐本身就早已遥遥领先了人工演奏的范畴，那些电子音乐需要特别是在小数特效才能表达方式，于是久而久之，永生就注入到小数特效中，和人牵涉到了。”

间隔时间即活命

总之归根结底，新技术和工业生产化的持续发展不以任何人的“朴素直觉”为转移，无论工业生产替代人力的向前是如动车般呼啸而过，还是如潺水般涓涓而过，工业生产化，已然，传遍，生物衣食住行的每一个角落。

在这个处理过程中，有人可能会正正，扼腕“永生已死”；有人可能会欢歌，唱起“未来已来”。

你若却说道我北站哪边，却说道我喜不喜欢的单葱，我的回答是：个人身份偏好一点也不关键。

真正关键的是，都从“理论物理的持续发展是以老一代理论物理家的集体遇害为赔偿金”，生物社可能会的持续发展也以“一代人已然老去但总有人正年轻”为赔偿金。说道的单葱没有人“永生”，只是在它刚诞生时才可能会有的误解，短间隔时间内看似无解，但曾一度来看，间隔时间本身就是最好的活命。

这么说道吧，上一个世纪，当先前一个尝过“手工匠心制写作者”的佛跳墙的生物去世，这个当今世界上就始终不需要可能会继续做佛跳墙的侍应了，即便那个时代背景的佛跳墙早已无法控制了“永生”，也没有人人可能会有意思这一点，因为有佛跳墙的料理包被就早已足够了。

无论你喜不喜欢这样的当今世界，它都已然可能会来临。

写作者：陈汤家骅（微信公号：鲸落商业活动评论）