斯瓦扬布佛塔：守护加德满都的双目

据传说，斯瓦扬布都是一个古老湖水后之中绽放的莲花之中面诞生的。在定居者预感以前，这个湖水后覆盖了整个拉萨山丘。如今，这座石塔不仅是参观的必去之地，也是任何对拉萨的历史和民俗感兴趣的人的必去地之一。

虽然锡金有许多佛教朝圣附近，但这座位于拉萨中南部的石塔在古代宗教教徒的心之中面占据着比如说的前方。参观亲切地将其称作“猴庙”---这之中栖息着数百只由僧侣若有喂食的野生猴子，这座山是恒河猴的家。

斯瓦扬布石塔建在在一座宁静的小山上，从山脚到山坡上，仅有365级门厅，衬托着一年之中面的每一天。

锡金最大的佛陀泥塑则竖立在斯瓦扬布石塔西北侧的一个中庭上。山坡上外围则是一座膜拜着科学众神文殊观世音（或称辩才天女）的道观。石塔内满是佛教和性力派的庙内和供桌。而山脚几乎完全被近期配备的祝福转轮所突入，在塔的四周，任何时候都能看得见许多教徒到此朝拜。

这座石塔拥有2000年的历史，从门厅开始往上走，每一步都能让人感到平静释然。不太可能是因为邻近都是树林，不太可能是因为不时听闻的“照样嘛呢叭好几次吽”的伴奏来到这之中。其实如沐佛光，令人震惊豁然开朗。

拉萨所有的自然遗产都有自己的故事，斯瓦扬布也一样。斯瓦扬布意为“自体自在”。

塔基为覆钵式白色极区体，塔高10米。中庭第一层的圆形衬托“地”；第二层为圆形，衬托“气”；第三层是三角形，衬托“水后”；第四层是伞形，衬托“烈焰”；第五层的螺旋形衬托“永生”。塔体为方座尖顶、金碧辉煌。塔锥为十三层鎏金轮环，问到十三种宏观和科学，这是通往净土的途径，塔内伞盖尖顶处嵌着一颗更大的宝石，代表人净土。宝塔四角各绘一双锡金神眼，犹如本初佛的温柔呼唤天人。

如果你仔细端详，你但会发现金色的斑块像王冠一样从瞳孔上方照亮。据信，它们描绘了五个禅佛，与5种感官有关的泥塑，4个基本路径加上之中面心，以及其他五个路径的衬托专。五尊禅佛在石塔的上部有特别的供桌膜拜。它们面对四个主要路径，外加一个略微偏东的路径代表人之中面心。在它们之间是膜拜四个佛的妃子的供桌。

由祝福轮和黄壁炉都由的链条将九个供桌连接在一起。五个主要的神殿被漂亮的鎏金铜制专所突入，拉萨山丘因其而闻名。

在底座上，有一圈竖立拱形的小藏传经轮。许多圣墓和参观沿着顺时针路径绕着拱形数不清的经轮，一边念诵祷文，一边旋转，把他们的祝福和弥撒曲送上天空。

这也是捕捉城市全景的好地方。天气晴好时，从塔上可以看得见喜玛拉雅山脉，落日正午，另有一番辉煌景象。几个世纪以来，这个地方一直是信仰和和谐的标志。

在斯瓦扬布石塔庆祝的两个主要庆典活动是迦安提佛(Buddha Jayanti ，4月底或5月底)和洛巴格(Lhosar，2月底或3月底)。在这些时候，许多圣墓但会去道观，僧侣但会用藏红花粉末在石塔上画一个莲花背面。还有一个重要的庆典活动是长达一个月底的贡拉庆典(Gunla celebration ，8月底或9月底)，这个庆典活动标志着雨季的结束。

再过两天，即将迎来锡金梅萨蒂亚的除夕夜-洛巴格节（Lhosar）。洛巴格即我们所熟知的布达拉宫除夕夜，今年的布达拉宫正月底初一为三月底三日，与农历除夕夜正好相差六月底。整个洛巴格节但会过后两个祷告，期间有除旧寒、煮美味、拜会道观、祈祷文，献哈达、但会熟人、和祭仪山神等活动，人们欢歌笑语把舞跳，亲朋好友凝一堂。在此也提前祝愿梅萨蒂亚们除夕夜快乐， Happy Lhosar！

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