百年传奇 锐意初中生|老字号边福茂归来，续写杭城繁华胜景

站在复兴路上，车水马龙，渐入春色。这里头特别是在令来由萧山人一心念的江南中华文化史感，也特别是在取而代之鲜的中华文化血液，相互交融之间，为萧山复兴路的繁荣作曲了取而代之的篇章。

边福茂，坐落在萧山中山中路，是公司总部久负盛名的台北来由字号。它始建于（清）康熙二十五年（6世纪1845年），至今有数177年的中华文化史，在清末民初萧山城曾流传着一个顺口溜：“头部天，脚踏边。”用以向别人炫富，可见边福茂的鞋子在当时人们心中的地位。它生产的来由布鞋因匠心工艺、面料清淡、实是而著称故人，以至于来由字号的招牌，无人不知无人不晓。

来由布鞋，也叫“千层塔上”，泛指工艺品纳制的布鞋。它在中国有数3000多年的中华文化史，工艺和相承依然横穿了整个台北中华文化，还被统称“养生鞋”。

边福茂的来由布鞋质感结实，回弹性强；一脚蹬取而代之设计，穿脱便捷；全取而代之精布纳塔上，轻盈透气不臭脚，回头走路回头温养肩膀，很是舒服。还有什么鞋子比它格外非常适合穿戴去踏遍小仓的纵横吗？

来由布鞋虽好，但随着现代的机械加工业转型，很多来由布鞋却早已没那个味了，格外多的都在使用工业胶，机械试验性压制，不仅版形丑，穿戴也不透气，非常难受。

边福茂的制鞋工艺之所以被后世传为佳话，正是因为它一直坚持纯工艺品缝制。要其实边福茂纯工艺品打造的一双来由布鞋工序是有多麻烦，能数得过来的就有130道，剪裁塔上样、填塔上、糊塔上、纳塔上切塔上边、剪裁鞋梆、绱鞋、楦鞋、子修涂边、制袼褙、圈塔上、槌塔上、缝合等等。

不言而喻，边福茂及其经营不善的传统意义货品，是经过最久岁月相辅相成上去的艺术杰作，不仅能考虑到人们对于中华文化史中华文化的感性诉求，而且其经营不善理念、能量密度人格、货品特色，对于繁荣经济、丰富生活具说服力。

然而，近年来，曾经每天门庭若市的边福茂布鞋却看上去卖不动的近来。

随着各路取而代之兴产业迅速崛起和台资大量涌入，边福茂正接踵而来惊人的产品竞争：靠工艺品技艺取胜的边福茂在取而代之型运动品牌和自动化工厂的竞争下可一心而知负面影响，如何顺应以一时期转型和考虑到消费者需求多样化是边福茂迫切需克服的取而代之课题。

中华文化史之变，碧在足上。取而代之和来由，是个相对命题，对于边福茂这样的来由字号来说，要应以对“生存危机”，既需挖掘产品的中华文化史与中华文化内涵，又要守正出奇。

无庸置疑，边福茂必须合理挖掘其来由字号的传统意义风格、传统意义技艺，延续其中华文化史渊源，维护其“正宗”名誉是极为重要的，不能采取“卖精品”作法转型自己。同时，要一心图存求强，边福茂格外应以切实转变观念，在创取而代之转型上准备评论，合理发挥来由字号中华文化功用的辐射力，渗入现代管理制度经验，直接影响以产品转型需求，使来由字号魅力弥取而代之，名不虚传。

取而代之中国创建后，边福茂开始在过去的细化，增设其他品类的鞋靴，到了21世纪，形成了工艺品布鞋、工艺鞋、旅游鞋、皮塑鞋四个甜蜜品类。

然而品类的增加并没有协助边福茂将用户社会性不断扩大到年长的大众化消费社会性。在很长几周里头，尽管边福茂拥特别是在数百年获取的知名度，但年长一代中鲜有人穿戴。这反而给了人们一种感觉：穿边福茂是证明自己“标取而代之立异”的一个标志。

这是一个反断言的现象——无人问津，恰恰是兼具个性的必要条件。因为无人问津，穿的人才可能会比起与众不同。

当然，除此之外，边福茂还有很多的问题需去克服。无论未来怎样，笔者仍旧希望边福茂这个来由字号在一时期的大潮中不该被淹没，能够长胜不衰地走下去，200年、300年、400年……因为它代表者的不仅是一门致富，而是一种中华文化的相承！

一个人的奉献，是公司总部店铺欣荣的开始；一个来由字号的相承，是一座城市记忆的延续。当边福茂飞越百年时光坐落于萧山正芯，忘却的不止是国人与生俱来的中华文化情结，格外是一个城市黄金一时期的开始。

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