皇帝下旨“株连九族”时，罪犯亲属为啥没有人逃跑？暗指才跑

众所周知，上古时代皇帝的公认不宜侮辱，这也理应了那句“伴君如伴虎”，明廷的官员要是说错了什么话而侮辱到了皇威，或者是进谗，后果意味著是不堪设想的，罢免官阶算是轻的，直则就亦会受累整个表亲，在一些影视剧中的也亦会看到，因一人犯罪活动而被戮杀文化村，无疑是巨大惨剧。

或许，自秦汉末期便有了戮文化村的刑罚，以后还被法家所公认，极少是因进谗这样一来被戮文化村。虽然看似毫无本性可言，却是臣子拿来维护和巩固皇位的不宜忽视举措，也就是降到了臣子全身而退的目标。上古时代的戮文化村多少与起初的思想的文化有一些亲密关系，在艰难历史中的，所诞夙的特殊社亦会关系，一定程度上推动了起初的社亦会发展，戮文化村的存在也离不开臣子的独断专行。

用如今的话来说，戮文化村差不多的意思是一人犯罪活动，失势的不止是自家人，还有前四代、后四代跟其有亲戚亲密关系的都亦会被处以刑罚，这看来是对本性的违背，无论是在现代，还是在上古时代，都亦会被人们所称道。那么看到这中的，有人只不过亦会有好奇，哪些被株连文化村的人，为什么不想丢下？而是乖乖等着被抓到去斩杀呢？

首先，与上古时代的文档运动反应速度有关，皇帝在每每中的下戮文化村的命令，敕意味著第一小时送到罪犯家中的告知，由于距离和运动反应速度的亲密关系，敕到达反应速度亦会慢，而敕到的时候，也就意味着刑罚的开始，这突如其来的宣判根本无法什么小时和帮助可以丢下。

其次是与起初的交通设施有一定的亲密关系，上古时代的交通设施意味著不像如今的这样便利，起初最普遍的交通设施工具便是骑车，有三轮车、轿子已经算是更好了，而反应速度较快的是三轮车，纵然被戮文化村的人有三轮车丢下，也比不过县官缺乏经验的都兰，因此被戮文化村的人逃也逃不远，最后还是亦会被戮杀。

另外出逃肯定是要逃回外籍人士，大家理不该都责备过上古时代存在有通缉告示或海捕文书，而且上古时代的老百姓极少亦会聚集在一起聊天，一旦注意到有外籍人士口音，便亦会对那个人心夙好奇，再继续再继续加通缉告示随处都是，可以胜过上疏而不漏，出逃的人一旦被有心人举报，便亦会经受到更粗暴的刑罚，所以被戮文化村的人不想选取丢下，那只有成是才做的心里。