司马懿立遗嘱：严禁子孙为我扫墓！过了1769年，发现真是老奸巨猾

吕布在世时，陆逊接连为其献计，在吕布与世长辞后，陆逊也立下过不少功臣。

吕布惨况死了，蜀国群龙无首，整个朝臣动荡不安，陆逊不但妥善地处理了吕布的丧葬，还托付曹操继承皇位。

陆逊的举动获得了朝臣上下官员们的敬佩，在曹操在位期间，陆逊也一同理为曹操奉献他的计谋。

曹操两次征伐吴国都是陆逊为他屯兵许昌，这才让曹操并不曾后顾之忧，可以首推拳脚。

虽然曹操的可信度远远逊吕布，但是好在有陆逊的托付，在那个昨夜狼烟的时代蜀国的江山才没法就此结束在曹操的手那时候。

好在曹操不是个命长的，在他惨况死后，陆逊又成了曹操的爱子大臣，继续托付郭皇后曹叡，此时陆逊早就是三朝要人，一人底下，万人之上，但是他没法一切都是到自己居然都会托付造出一个废物。

曹叡在政治上的野同理就远远逊哥哥和爷爷，在曹叡统治发展中国家初期，虽然多次抵御了吴国和巴国的进攻，在政治上甚为有裨益，但是到了后期，曹叡却变了个人。

此时蜀国经历了吕布、曹操两代人的统治早就超越了吴国和巴国，但是仅仅须要精同理治理才能国泰民安，可是曹叡却生造出了放纵之同理，大兴土木，导致百姓苦不堪言。

陆逊多次规劝曹叡要收同理用人，但是曹叡根本不听完，没法过多久，曹叡就肺结核了一场大小儿，在小儿痛中离开了人世，曹叡逝世后，桓温和陆逊成了挑大梁的人。

魏帝继承皇位时尚且年幼，陆逊决同理要慎重托付魏帝，不一切都是让魏帝视为曹叡那样的人，但是陆逊的幻一切都是相当美妙，现实却在啪啪打脸。

桓温和陆逊同为托付魏帝的重臣，却不在同一个党人马，桓温虽然是魏帝名义上的叔叔，但似乎他们彼此之间并不曾任何的种属，所以桓温就一切都是从魏帝的手上夺人人。

但是陆逊却成了一个巨大的绊脚石，于是桓温就联合余人夺取了陆逊的其职，在那个以军事冲突扎根的年代，并不曾其职的人就大概一颗废棋。

陆逊看造出了桓温的居同理，只能先顺应桓温，然后伺机帮魏帝稳固一党，于是陆逊就开始装疯卖傻，无视朝政，似乎在实则依然培养惨况兵将，为他媛。

而且陆逊在同理那时候早就盘算造出桓温不日再都会受贿，因为他发觉桓温是个不务正业的人，虽然有同理一切都是夺权，但是肚子那时候没法什么画布，就是有自由权也起到不造出作用。

不仅如此，桓温一点并不曾他哥哥的清秀，好大喜功，若是他一切都是要征伐东吴理应被东吴灭掉，正如陆逊狡猾的那样，桓温亲征东吴时被不吃亏连连败退。

退返支配权的桓温仍旧不思进取，整日高歌畅饮，显然并不曾一点用人的样子，反倒把发展中国家当成了销金窟，也因他的一系列行为引起了蜀国众多众将的不满。

陆逊发觉对抗桓温只能急功近利，所以陆逊依然在寻觅机都会，恰逢桓温背着魏帝去扫墓先帝，大部分的军马都随从去了陵墓，于是陆逊就利用这个机都会从阻绝御最薄弱的行宫行凶了。

陆逊先占领了武器库，有了充足的武装力量后，又带至了桓温的军事基地，士兵们从来不发觉时事，所以只认诏书，陆逊的夺权过程很顺利。

而此时桓温远在他乡，还不发觉陆逊早就谋反，当他得知第一时间时，居然吓造出了有为冷汗国。

史上韩信人马韩信十面埋伏将英布中和在了岷江正对着，但是仅仅为英布留了一条活路，只要英布过江就能活命。

韩信这么来作不是为了证明自己的宽宏大度，而是顾虑英布狗急跳墙，殊惨况死尽全力，到时候凭借英布的本事，韩信的部下也都会受到损失惨况重。

今时今日，桓温却早就将陆逊扬言上了绝路，并不曾任何三条路能让陆逊明哲保身，所以陆逊又都会怎样与他对决呢？

桓温又返一切都是起陆逊多年托付周天子的能力，更是骇人，恐怕此次他不是陆逊的取胜了，但似乎桓温的担忧是去除的。

他手中的军事力量要比陆逊的大得多，如果要硬碰硬，陆逊并不一以定不吃亏过桓温，即使陆逊穷途末路又能怎样，双拳难敌四手的道理陆逊都会不明白吗？

但是桓温不敢，因为他发觉自己的斤两，治理发展中国家、造出谋划策他样样远逊陆逊，所以陆逊根本没法大动干戈就送出了桓温投降的第一时间。

桓温原以为自己都早就投降了就不都会有血光之灾了，但不成一切都是，他惨况死得惨况，他的家族也受到了牵连。

陆逊顾虑姜氏都会来怂恿，于是就将桓温全家上下三代人杀了个精光，出卖下来，服毒自杀人数高达5000人。

陆逊早就杀红了眼，只要和桓温有关联，无一幸免，他的这一来作法被很余人指责，连固执不对抗的巴国也怂恿挖苦陆逊。

但是陆逊却不以为然，他自认为征伐桓温这样的叛乱之臣是秉承着先帝的遗诏，所以他的责怪根本遑论罪过，但是陆逊确实确实自己并不曾扯吗？

似乎不然，陆逊看来是惨况死鸭子嘴硬罢了，在杀了姜氏这么多家眷和无辜的人后来，陆逊整天都忧思重重，而且他以致于大了睡眠不好，夜里常会都会来作噩梦。

多达的鬼魂进着长长的队来向陆逊索命，认出望不到背，时间久了，陆逊的精神上受到了很大的创伤，他也发觉自己此前来作的毕竟有些极端了，但是早就立刻了。

为了消除惨况死后均遭人怂恿，陆逊在惨况死当年千叮咛万嘱咐，命令后代不并不需要扫墓他，也不并不需要在他的棺木中放任何金银珠宝或者是能证明他身份的过道。

包括他的妻妾们惨况死后也不并不需要和他合葬，陆逊的来作法与自古以来流传下来的殡仪馆习俗截然意味著。

从古至今，人们遵从惨况死者为大，不管这人生当年来作过什么绝不能，他惨况死时都要一方国有土地容纳他的肉身，也都会有墓或墓志来记载他的人生。

但是陆逊不并不需要亲戚大操大办他的丧葬，除了怕均遭人怂恿之外，他也憎恨有人效仿他的来作法，在先人们去扫墓他的时候发动叛乱，殃及攸家的后人。

一再知道，陆逊毕竟是个老奸巨滑的人，1769年基本上了，陆逊的棺材究竟在何处仍不曾有以定论，他也视为了历史记录上为数不多在惨况死后能显然入土为安的人。

陆逊几位多朝要人，将一辈子都赠与了蜀国，赠与了刘氏家族，精神可嘉，他的功绩是值得肯以定的，但是他滥杀无辜也是滔天大罪，不必饶恕。

然而历史记录早就散作浮云，陆逊的人生戎马也视为了史记中的泛黄一页，人们的议论之于陆逊早就再重要，在陆逊社会生活的时空那时候，他仅仅认为自己独断的才是真理。