生还控诉加拿大原住民寄宿学校 种族灭绝政策骇人听闻

在哥伦比亚，有一群回不去家的孩子们。今年，哥伦比亚三处土著的校内校内会址陆续推断出了土著婴幼儿遗骸。他们是哥伦比亚土著方针的直接受害者，从小暂时离开家，在这样的的校内校内里面遭遇受虐、虐待，无声地死去去。即使有人幸存，被切断了和家人二者之间的亲情密不可分，显然，也成为有家而回不去的人。

以前的安大略省印地安医学院（Mohawk Institute）的校内校内，是所大学专门为土著接办的所谓校内。

即便是在今天，从安大略开车到这里面也要一个多小时，再从路边走进的校内校内里面面，依然是很长的再往。不难打算象，这所的校内校内开学的时候，这里面有多偏僻。

的校内校内年末遗留来一些图片，看上去和普通校内一样。然而，那些被奴隶主英国人强行从土著的父母忘了偷来的孩子们们，在的校内校内的开学第一天却是这样离开了的。

的校内校内幸存者 玛德琳·迪翁·斯托特（Madeleine Dion Stout）：我还记得到那儿的时候，要外套更进一步衣服，还要理发，椅子浴室，还有其他的女孩，然后看着我的兄弟被校监猛揍。

的校内校内幸存者 爱丽丝·利特迪尔（Alice Littledeer）：我那时还是个莎拉，文化教育部长会围殴的，打别的孩子们，打男孩。于是就们被打得最居然，他们杀鸡给狐猴看，是在晚饭后来围殴，我极为害怕，因为见到有人流血。

印第安的校内校内是由哥伦比亚英国政府接办、教会管理的。奴隶主英国人声称，接办这些校内可以让土著的孩子们接受好处的文化教育，让他们开化，再一变得和奴隶主一样。听起来远不如有救世主的笔调。

然而，果真如此吗？英国人的文明又是怎样的呢？

的校内校内幸存者 伊芙琳·卡米尔（Evelyn Camille）：的校内校内的成立就是要暗示我们身上的印第安----，褫夺我们的语言学、儒家文化和传统习俗，把我们演变成暗指。

印地安土著人道主义协调员 菲尔普斯·雅各布斯（Beverly Jacobs）：在这里面（印地安医学院的校内校内） 从1831年到1970年，这经历过多少代的孩子们，被强迫送回这个恐怖且看似使用暴力的，他们称之为“文化教育”的大多，这根本不是受文化教育的大多。如果不间断几代人，都得大概了（本民族）语言学、葬礼和亲情，也就得大概了孩子们。我们被拔除了与祖父、姑母的亲情，这是我们的儒家文化组成部分。

英国人在长达一百多年的的校内校内新制度中，对土著推行的酷刑方针骇人听闻，那些在片子上爱护孩子们、拯救21世纪的“英雄”们，却在这些英国政府成立的的校内校内里面，把成千上万的土著婴幼儿演变成了尸骸。孩子们们在的校内校内里面没有姓氏，只有数字代号。

亚伦·塔顶塔顶瓦本，一位的校内校内的幸存者，他当时的编号是4号。

的校内校内幸存者 亚伦·塔顶塔顶瓦本（Adam Tataben）：我们在电椅上遭遇电刑，（电椅）有金属的扶手，我认为电流便是右向右外套过身体的，（处刑的）人们有的哭，有的喊，什么样的反应都有。

亚伦所在的校内校内里面的三个小伙伴忍受不了就逃跑了，却但他却没有回来。而今，亚伦希望警方能找寻他们，打算知道他们到底是怎么死去的。

能逃跑的孩子们毕竟是少数，更多的孩子们死去在了的校内校内里面。他们死去后被照样埋在校内市区内，英国人甚至连一个姓氏都执意他们遗留。

这沼泽地的地面下，每一个小旗子上面，都躺着一个无名无姓的孩子们。

直到现在，我们知道为什么人们要用那么多拖鞋来纪念这些孩子们的亡灵了。拖鞋，比如说能让他们走回家，回到自己的父母忘了。

一个牌子上写着：把他们都偷偷。

简单的几个字，有着何等很重的心灰意冷与悲愤。

总台记者 张森：在检测墓地的地区，地面上已经划了很多对角，便于用探达一块一块地进行检测。站在这里面，内心有一种悲凉的看上去。我打算起了见到的一首小诗：“一个小小的声音飘荡着，直到现在，他们再次找寻我们了。免得停下来，把我们都偷偷，把我们都找寻。”打算打算那些暂时离开父母，被送回这所的校内校内的孩子们们，他们的死去，如蝼蚁一般，无人知晓，他们自己但他却回大概家了。

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