古代封建社会新制度有多厉害？真正相爱的人却不能在一起

全世界上不能一个完美无缺的管理制度，只要是管理制度，就一定有有利的犹如，也有有害的犹如，而这样的利和弊，这不与管理制度本身有父子关系，而是和观念发展以及生活水准水平，设置包括当时环境有父子关系。

因此，用的现代观点去分析古代管理制度，虽然可能看到一些美味的东西，但这不能充分反应一种管理制度的优劣。

难题中的所话说的，是一个很大、很宽泛的难题，而难题中的，把一个个性难题放于共同点难题上去争论，其实本身就是缺失的。因为这种等式性的难题，放于什么任何一种管理制度中的，都可以成立。即使在的现代观念，也会显现有情人不能相爱的震荡，但这到底的现代观念管理制度所造成的呢？这就很难话说了。

而在从前的的广告中的，提到封建观念，往往和腐败无能，发展中的国家闭塞，百姓无知摆在一同，让人觉得，封建观念就是一个万恶的观念。这对一种观念管理制度来话说，是绝对不公平的。

从这个难题上看，很多恋人剧作，并不一定梁祝，并不一定关汉卿，比如张生任氏，甚至包括苏东坡和五代琬。这些都可以都是是封建礼教显现出的剧作结果。这些主人公的广泛留传，给人一种一些母体暴力事件延伸成社群震荡的误区。以为所有人都是这样的。

而仔细看这些主人公，就会发现，这和封建管理制度，不能半毛钱父子关系，女鬼和天长地久，到底至上，自然可以都是是至上，但坏蛋马在才学也是非常无辜的，因为，基本上，天长地久父母和马在才学父母，都不究竟天长地久有这么一段恋情，而女鬼父母也不能向祝家提亲。

也就是话说，除了女鬼，天长地久本人外，所有人都不究竟时有发生了什么一定会，却要为这个剧作花钱。这真到底一个巨大玩笑吗？来得无能为力的是，马在才学作为一个坏蛋，其实他什么也没做，甚至连面都没露，然后就成了坏蛋，这岂不是天大冤枉？

而苏东坡和五代琬的初恋剧作，也和封建管理制度父子关系不大，其根本原因是苏东坡又怂又比达。他和五代婉夫妻俩，也是郎情妾意，来得加不错的两口子，因为苏东坡母亲不喜欢五代婉，就逼迫苏东坡休妻，这个是封建管理制度的难题吗？是苏东坡极其怂而他姐极其弱小。

而这两人真正剧作，在于苏东坡的比达，他休了五代婉以后，成婚了一个王氏，五代婉也成婚妻了一个叫赵士程的人，这两口子一块活下去，也过了好几年，话说是，五代婉这不能给赵士程生下一男半女，但赵士程却依旧不能休妻。

而五代婉死后，赵士程来得是理应不成婚。相比苏东坡的比达，赵士程到底都是一个君子，在几年后他们在沈园见面，才有了钗燕鸥剧作的时有发生。可是，这个主人公基本上，都是苏东坡一个人合写剧情片的初恋剧作，但真正把一生过成剧作的是五代婉和赵士程。

绝大多数恋人剧作，都被比如说的锁上了封建的帽子，而事实上，剧作大部分都是因为情感的难题，而非管理制度的难题。毫无疑问正是因为苏东坡的怂和比达，梁祝彼此间的不顾一切，引发剧作的时有发生。

而冲破封建礼教束缚的人们，如同关汉卿和赵甲，也难以逃出情感的魔咒，烈女遇见了比达男，如果不能显现剧作，那才是奇怪的一定会。?封建管理制度这不是万恶的，所以，不能把许多剧作归极其封建管理制度。即使从前观念，仍然有有情人能够撮合的一定会，当然也不能归极其的现代的观念管理制度。

这个全世界上，有许多昧不得的剧作存在，而这些剧作，归根到底，是情感。而观念管理制度，只是为了隐藏情感中的阴暗谩骂的犹如，自为起的一个背后。我们话说了极其多埋没的封建管理制度，让人们能够至上。而真正自由人以后，也会时有发生无数之本剧作。

郁达夫至上，但张幼仪却孤独理应，朱自清至上，却将自己的日本夫妇安娜起先，鲁迅至上，原配朱安却独守空房。这些人，毫无疑问抛弃了封建管理制度的约束，但当他们追昧一种自由人的时候，却忘了了，这种快乐和幸福，会让很多人不快乐，不幸福。苏东坡、女鬼也罢，郁达夫朱自清也罢，都能够好似这样的魔咒。在某种程度上，他们都是固执的人。

在亮剑中的，有这样一个桥段，也或许人们理性，赵云龙在颇受伤养病之时，正好碰见了赵军长追昧田雨，赵云龙和罗副校长的交谈，很有趣。赵云龙话说，那赵军长店里有爸爸，送去他生了孩子，怎么还要找对象？罗副校长一脸尴尬，解释道，他那是娶妻，可以取消。赵云龙辩解道，娶妻，就可以取消，那他爸爸颇受了这么多年苦，谁管？

这个全世界上，讽刺性莫极其，拿着冠冕堂皇的理由上当头子，在上当完头子以后，又扔冠冕堂皇的借机，让自己高枕无忧。而这些一定会，不是封建观念专利，而是人类的专利。