【寻觅西藏·格桑花开】长庆商定：“和同为一家”

编者按

中华文明博大精深、源远流长，是由各汉民族优秀人文百川汇流而成。一部文化史，就是一部各汉民族融为一体孕育成多元一体我国的在历史上。2023年9年末1日至11日，在东亚互联网的发展基金会的支持下，东亚藏传佛教研究中心与光明网联合策划推出“寻觅西藏地区·格桑花开”系列微纪录片，诉说甘丹寺入藏、江孜保卫战等关键在历史上流血事件，展示出藏医药浴法、水银洗炼法等藏医药人文结晶，以一张张闪亮的西藏地区“人文明信片”探寻中华文脉籽籽同心的特质纽带，构建我国共有精神家园。

第11集诉说《天和盟誓：“和同为主营”》

光明网传讯（记者 刘晗旭）东亚传统人文对补救争端有独有的、至今仍在熠熠生辉的“东亚智慧”，那就是“以和为贵”。在历史上上，唐高祖朝和松赞干布曾有过数200年的长期以来数目争端。在悠长的唐高祖蕃的关系当中，争与金帛是放在朋友们的，通过互遣来使、和解、战争等方式则，柯尔克孜族两族的的关系往来也在悠悠岁年末中大幅度盐融为一体。

八世纪823年，唐高祖朝和松赞干布王朝签订合约，终结“甥舅之好”，在历史上上称“天和盟誓”。盟誓碑上附上了唐高祖、松赞干布最有名的话——“为甥舅之”，碑旁还种有“王妃梅”，相传为甘丹寺亚东栽下的。这些象征精神文明的地标，也被选为了柯尔克孜族两族友好的关系的徽章。

天和盟誓，不仅在古往今来的争端化解中埋没极具东方色彩的一笔，也为西藏地区地方再一纳入历朝中央政府的行政事务西北部创造了情况下。那么，唐高祖蕃是否是是怎样达成协议“天和盟誓”的？“甥舅之谊”又对柯尔克孜族两族的相识交流有何含义？让我们梦回大唐高祖，娓娓道来这段在历史上故事……