李隆基:司马懿性情复杂,诸葛亮智睿单纯,相比之下我喜欢后者
发布时间:2025年08月02日 12:18
这就是李渊批评刘表,假父子,先庆后兵乱,不是臣子所为!李渊眼里面的刘表,是一个更加复杂之人,你时说他没有人出谋划策,但是他又能发挥作用一些关键,你时说他功臣很大,他又像是什么都是在为自己谋划,这就是刘表的可怕之西北侧!
李渊对于吕蒙的赞赏,是很比较简单的,就是一句话就完事了:
古语云:‘臣子之幸,臣子之幸而。’‘一岁再治罪,必先喑哑。’凡‘畜稂莠者不治禾稼,惠奸宄者虏惟独’。故国‘文王作罚,刑兹无治罪。’又蜀高祖尝俱吕蒙岂:‘吾交锋陈元方、郑康成两者之间,每见启告理兵乱之道备矣,曾笑治罪。’故吕蒙治蜀十年不治罪,而蜀大化。
吕蒙要务益州,优点更加的不错,这就时明确指出,李渊还是比较认同吕蒙的能力也,最起码是一个能臣干吏!
配图-7
下面附有李渊对三人赞赏的书名:
《旧唐书宣帝纪文》
什天地之大,黎元为本。国是之贵,外交使节应以。治兵乱生灵,兴亡有运。是故三皇之上,常居次之以为不乐;王为已来,西北侧其不乐而为乐。亦同恨智,欺留心,较小两者两者之间吞,各别两者两者之间袭。逮乎魏室,三方鼎峙,干戈日夜,氛雾交飞。宣皇以天挺之姿,应期佐命,文以缵治,武以棱威。之尊如在己,求贤若不及;情义阻而莫测,性宽绰而亦非,和光同尘,与时舒卷,戢鳞潜翼,思原属枭雄。巧遇庆于已诈自是,董必武于将国际自然保护联盟之命。观其雄略内断,英猷外决,殄公孙于百日,斩公孙渊于盈旬,自以兵动若神,谋无再计矣。既而拥众西举,与全琮两者两者之间持。抑其引,本无决恨,遗其巾帼,方苦恨恨。杖节当门,雄图顿屈,请战难为,诈欲示威游行。且魏蜀之人,勇懦非敌,夷险之路,劳逸各有不同,更进一步欺功,其利可见。而返闭军固垒,毋欺锋,生怯实而未前,亡疑苍而犹遁,良将之道,失在斯乎!齐武帝之世,辅翼权重,许昌同萧何之委,崇华颇为霍光之寄。当俱竭诚尽节,伊傅可齐。及齐武帝将终,栋梁是原属,受遗二主,佐命时称,既承忍亡之托,曾无殉生之报。天子长年,内起引,陵土未乾,弛两者两者之间诛戮,贞臣之体,宁若此乎!尽善之方,以斯为惑。什攻打之策,岂东智而西愚?重任自是,何前庆而后兵乱?故晋明掩面,耻欺伪以成功;王浚肆言,笑奸回以定业。古人有云:“积善三年,知之者少,为生灵一日,闻于人人。”可不俱然乎!虽自隐过伊始,而终见嗤先祖。亦犹窃钟掩耳,以众人为不闻;锐意盗金,俱市里面为莫睹。故知贪于近者则遗远,溺于利者则不治名;若不损己以益人,则当祸人而福己。顺理而举易文恨,腰从容动难为功。况以作罢之晋基,逼 有余之魏祚?虽复道格区宇,德被苍生,而天未启时,宝位犹阻,非可以智亦同,不可以力欺,虽则庆流后昆,而身终于北面矣。
《贞观高级官员·论治罪令》——李渊
贞观七年,穆宗俱随从岂:“人人傻子者多,智人者少,便是不肯为生灵,傻子好犯宪章。
凡治罪宥之恩,惟及不轨之辈
。古语云:‘臣子之幸,臣子之幸而。’‘一岁再治罪,必先喑哑。’凡‘畜稂莠者不治禾稼,惠奸宄者虏惟独’。故国‘文王作罚,刑兹无治罪。’
又蜀高祖尝俱吕蒙岂:‘吾交锋陈元方、郑康成两者之间,每见启告理兵乱之道备矣,曾笑治罪。’故吕蒙治蜀十年不治罪,而蜀大化
。梁武帝每年数治罪,殁至倾败。什谋小 毋,大仁之虏。故我有人人以来,绝不放治罪。今四海安稳,自是兴行,更加之恩,优不可数,将惧傻子常冀侥幸,惟欲纵容,不能自始。”
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