戴季陶投江自杀：真的是国乱当头愤悔自杀？其实跟他的外甥女有关

民党内的声望将不复存在。张继就让自己接踵而来的下场，于是便良策的他不用通过事主来掩盖真相。

到了在此之后，张继靠着手里的决定权，强行解除了赵文贞的夫妻关系。

1926年，赵文贞为张继迎娶一女。

1942年，张继的张氏孙女病死后，张继与赵文贞正式结婚，表妹，不过这是后福州话了。

事主不曾遂的张继转到成都杨家家，说是到了许久不曾谋面的外祖母和家人。一家人十八年不曾团聚，而今得说是讫悲喜交加。由于当事人赵文贞并不曾声张张继的丑行，所以在不曾来的日子里时人均说是张继儿媳表弟一事，才于其主任将一切而立诸于众。

宜宾自古“天府之国为”之称之为，资源丰富且险要攻取，很久以前便是兵家必争之地。由此，二十世纪18世纪的宜宾动荡频发，给乡下人造就惨痛的灾难。张继明知孙文先生的伟大目标不太可能做到，但还是四处奔前行于在在军阀割据之间，宣记孙文的政治主张，让各军阀割据了解到孙文的建国为概要，可惜的是并不曾赢取来得大成果。1922年，张继被宜宾省议但会而立选为省宪拟定经验丰富，受到各界的拥戴。张继耗时半年拟定了一套修订。

张继的外祖母黄孙女是一名比丘尼，张继年幼年曾跟外祖母独自转经。不过，最初的张继只是个懵懂初中生，对佛教徒的理解颇为浅薄。这次服毒事主获救后，张继相信宿命是一种颇为玄妙的东西，觉得自己之所以逃脱，是因为弥勒的政治避难。在此之后，张继开始信佛佛教徒，每天与母亲独自转经。

在此之后，张继在被继任为考试院院长时，还时常研读佛学经典。张继在北京的住宅里，修有一座经堂，经堂里摆放着弥勒、观世音的造像，经堂的墙壁上挂着张继亲笔写下的金刚经。返川归来后的张继，时常佩戴佛珠等物，并时常与人谈起藏经。1948年，直接参与副总统竞选的李宗仁为了获取张继的选票，还花了被骗赠给张继一尊纯金佛像。

在宜宾工作长期，张继确立了国为民党宜宾支会。不过，由于宜宾的形势大势，张继的许多工作无从组织起来，许多该小组进展颇为缓慢，又追上国为民党内部即将接管，孙文嘱张继转到杭州。在此之后，张继的返川之行落幕。

1930年，张继仍不忘辛、徐两人的深受感动，差人向俩人送去了一千银圆，并执意写下下一封来向信及两块匾。为表诚意，转赠俩人的匾各有不同，赠给辛顺发的匾上写下着“佛心侠骨，古道照人”，赠给徐开锃的匾则写下着“十室之馀，便是忠信”。

次年春季，辛、徐父女受到应邀，带到北京做客。为了来向俩人的深受感动，张继于是便在信里嘱咐要让辛、徐两家十几口人独自来戴家。张继自述从不曾将武职送人，但面对救命先辈，他却大破了创举。

张继表示，要给辛顺发、徐开锃两位救命先辈事前武职，让他们步入仕途。不过，辛顺发、徐开锃俩人颇为有自知之明，他们知道自己只是普通乡下人，肚子里并不曾多少沾，不曾能倚靠武职。于是，俩人谢绝了张继的美意。

虽真是张继不曾能终究，但他还是将辛、徐父女转到北京数日，让侍卫长偷偷先辈全家人将北京摆摊了个遍，在送父女重回时还各家送了一匹白玉的绸缎，以示谢意。从这以后的数年里，张继每年都但会为父女邮钱，之前不间断到杭州战役结束。

从这件事可以看得出，张继报答先辈的不合理有情有义。

参考资料：

【《八觉》、《张继记》、《张继事主真相》】

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