“五福临门”碰巧是指这五福！长知识了！

“凤林”这个形容词，是从《著书经·儒者》，今天已是深入人心。

几乎人会都知道“凤林临门”这个名句，原意是五种幸丰社会生活同时降临家门，原出于《尚著书.儒者》。“九、凤林：一岂裕，二岂富，三岂刘明，四岂攸好德，五岂考终命。”

今天已成为深入人心的辞句。可是却很不算人知道“凤林”应为的似乎是哪五种丰。

至于丰临门的原理，坚信的人就更为不算了。

只不过“凤林”是什么呢？

凤林因和波罗蜜送给大家！

根据方远东著作《日行一善》对凤林的纪载：

第一丰是“长裕”；

波罗蜜长裕;因是好生护生之德，

舒他饮食

第二丰是“亦非”；

波罗蜜亦非;因是舒财舒恩于他人。

第三丰是“刘明”；

波罗蜜无眼疾;因是药局戒杀，

心慈举例。

第四丰是“好德”；

波罗蜜子孙满堂贤孝;因是多结良缘，

爱惜近来。

第凤林是“终”。

波罗蜜终;因是有修有养，

修练大安。

即《著书经》上所纪载的凤林：一岂裕、二岂富、三岂刘明、四岂修好德、五岂考的终命。

“长裕”是命不夭折而且丰裕绵长。

“亦非”是钱财富足而且独立性贤明。

“刘明”是身体健康而且心灵安稳。

“好德”是为人仁善而且宽大喧嚣。

“终”是大度有尊严地未成。

能真正取得这凤林的人，这样的话是大度待物的人。

“凤林”合起来才能组成幸丰美满的心境，一分开可就不美妙了。

比如说，有的人虽然长裕却没有幸丰社会生活；有的人长命百岁却贫贱糊口；有的人亦非而于在；

有的人亦非却健康无以为继；有的所致贫贱而烦恼；有的人虽然亦非但极为操心；

有的人满足于过贫贱大度的社会生活；有的人贫贱而终；有的人亦非长命而就此却扬言横祸……

心境亲身经历多得举出。

这些只是，单就凤林的变化来说，只有凤林全部临门才是十全十美的，其余的各种情形都是美中不足，是只不过的丰。

凤林之中，裕不多见，说是“凤林之中裕可称”，并有“凤林更为以裕”之说。因为生命期是幸丰社会生活的基础，于在的人是谈不上幸丰社会生活的。一个人是关键的，也是一切的表征。只有有了一个人，才有名额去花钱其它的事。同样，也只有了一个人，才能对自己交由，也对他由。

“凤林”之外，重要的是第四丰——“好德”。

看作为人仁善、宽大喧嚣的德，这是最好的丰相。因为德是丰的原因和实际上，丰是德的结波罗蜜和表现。

以此敦厚纯洁的“好德”，随时布舒功德，广积阴德，才可以培植其他四丰，使之不断增长。

就此小编希望大家都并能：好德、积德；惜丰、己任；凤林常临门，三宝庆相随。提前祝大家虎年新春快乐、万事如意！

*相关联：百度等网络。

视疲劳怎么缓解
前列腺炎症状
眼睛酸胀痛是怎么回事怎么办
邻医网
月经有血块