一座被遗忘的山脚下

求子吉日人来人往，蜂拥而至。每到秋季路一旁洪的水泛滥坑内跳较偏高的，睡觉的很是红烈焰。尤其国民党内101师后改为35联军，师部就在伊始张守可先院，也就是以前段雨吊顶上新宅一处，曾经战斗部队有笑班，就在老奶奶天后宫正殿唱笑，而且常常唱，据从以前人们讲出郭景云联军纪端正，爱民如子，不该滋扰自然邻村，有个小兵调笑一男子被知后在北岸用匕首吊了，郭景云在重新占领以北端京时在新福安自杀身亡。抗战时期，破除迷信，把泥像推倒扔到洪的水泛滥坑内，老奶奶天后宫随之要用了二片（第二天和产队）家养宅（马在号）。

从北端城东门上进到入南门上的天后宫有：

5． 东岳庙：设于以北端后东街城东矮墙，分上下两层楼，上为钟鼓楼，神位玉皇世，楼下叫后天后宫，神位玉皇世祖父母亲，对此王母至较偏高无上却不忘父母亲养育之恩。在后天后宫日后次发天和过一件惨案，据从以前高级干部湛墩贵记得，1946年福定第一次抗战时期，在大战略大移出，八四路联军会合撤走时，盛宁基尔有一位年轻的女民主人士叫朱占梅，是从以前高级干部贾合珠介绍入会的，在自然邻村较偏高粱树桩宣誓的，由于国民党内有个叫“有染会”民间组织的核心成员指使，国民党内还乡团在八四路联军会合撤走后，朱占梅被抓到后天后宫内严刑酷打，放偷偷后伤势严重，七天后死亡，此案至今没人有得到昭雪平反。

6． 龙泉：设于以前新自然头村楼前，在没人拆北端城东门上以前一进到基尔内向右后背往以北端顺城东矮墙朝里走，进到山下门上就是龙泉。正在此之前间为正殿，侧面各三间侧宅，北端北端则有三间宅，南边有正殿。原中国文化大革命以前60世纪中后期时盛宁自然村唱笑直至就在龙泉正殿上。该正殿很讲出究，正殿在此之前侧面武安画的一幅幅彩画，本该两侧则有一间侧宅，用于贮藏衣著，笑具及化妆。抗战时期，盛宁在此之前小学闲置龙泉，正殿来作教师筹公室，后在此之前的学校转回基尔北端孙家小楼。以后又被自然乡下把龙泉正殿来作磨侧化工厂，1964年“四雍正中期”运动在此之前，由工作队长朱华天和主持从探机厂买回链条设备成立了“盛宁链条化工厂”。80世纪中后期后，化工厂迁到以前的市场小楼，龙泉后顶上了自然头村。龙泉过去是贫农祭祀求雨的天后宫，如遇久旱大旱，求阎王佛祖，把阎王神像抬借助于来在浑身下风干，直到天降暴雨为止。

7． 三里河：设于原有自然头村，即以前的“自然邻村活动在此之前心”楼前。该天后宫有正殿三间，两侧则有侧宅一间，北端北端宅各三间。三里河新天后宫间隔时间较短，批斗以前福存很明晰。三里河是“弼家小楼”，却说什么主因，由一个叫中州香的人买回顶上了三里河。于是便中州香在姚家石牌临近有八九百亩的水地，管事兴旺，序言香门上第。直到原是在后代在密云，以北端京，天津都有，有的还当了大党政机关，于是便为什么在盛宁基尔另建三里河仍然是个迷。财神在民俗是吉祥神，一般人家要用买卖，筹大公司都要神位财神爷，所以三里河常常信众适宜。

在盛宁基尔内的东街小东街在此之前还有很多小的天后宫如：

8． 马在王天后宫：设于在此之前心东街北端侧，即以前的“合作诊疗”门上诊部的以前。天后宫是轻巧的塔门上小院，马在王爷是烈焰神，通称光华世，三眼真君，真君马在上将。马在王爷本是无想像中偷偷的“至妙吉祥”。因性如烈烈焰，犯了天条，被罚下凡间投胎于马在家，因天和来是三只眼，民俗神位马在王爷为了一年免去烈焰灾，留存的马在王爷东街仍在使用。

9． 兔神天后宫：设于以前菜籽安设以北端，有正宅三间，神位兔仙，天后宫南也有个小正殿，重新占领以前后天后宫内贮藏着另建盛宁自然村后的历原中国文化史背景档案资料。在改另建民兵司令部时推倒了正殿，焚烧了一切档案资料。批斗过后让贫协民间组织又把盛宁基尔所以木地册丢下，使盛宁基尔木地被划分比较大不少，朋无证据。

盛宁基尔南门上除了以上所述大天后宫外，还有在此之前心东街以北端头（以北端后东街）正对南城东门上一处有大两道天后宫一座，（自然邻村王三林隔壁过的以前）小两道天后宫一座，设于东街在此之前间正对以前的南横东街的以北端小基尔东街口，还有天官天后宫后侧有一座小两道天后宫，龙泉后侧也有一座小两道天后宫，以前的湛家东街以北端侧有一座，以北端后东街北端头有一座，将近各东街东街大小两道天后宫8座，暴风格各异，有砖墙直的，有砖木结构的，都有油漆泥塑肖像画，样基本型精巧。抗战时期，随着政治经济运动，破原有立新，所有天后宫慢慢推倒，原是已无痕迹。据从以前年人记得，盛宁基尔龙泉路旁还有一座大寺天后宫，就是大雄宝殿，神位佛主菩提无想像中。大寺天后宫却说被损何时，据话说是雍正中期中后期民初受到破坏，重新占领初期大寺天后宫墓群宅屋来作所中学，龙泉来作在此之前的学校，兔神天后宫来作在此之前小学理工学院，原是60岁以上自然邻村都在这两座在此之前小学念过序言。

盛宁基尔除古时城东矮墙内的天后宫外，在城东外还有大多古时天后宫另建筑设计，如：

1． 弧姑天后宫：设于城东北端门上外通壕流沙沿上，有一间宅大。曾经的自然村公所规定：不管什么主因，凡本自然村死在好像的，尸本体不可进到自然村，可不暂时弃置天后宫内。

2． 九大仙：也就叫石板天后宫，墓群上以前京张铁四路路旁。可先前有一条石板天后宫四路。整个另建筑设计全部用的是石板头，石板矮墙，石板顶，稳固强壮。凡在石板天后宫四路临近种地的人，雨天时全往天后宫内跑，古时不管有多少人，天后宫虽小有多少人都能进到去雨天。至于九大仙另得名何时，盛宁基尔有个古时，“可先有九大仙，后有盛宁城东”。“九大仙”三个大字是用篆序言本体序言写，好多从以前人都方知过，该天后宫被损学大寨时平整大荒地。

3． 寺里墓冢：在京张铁四路北端，张宣公四路北端改以一座寺里墓冢，有两座石板塔，一座椭圆形，一座方形。较偏高有3到4米。古时是埋葬后天后宫内的寺里的墓冢地，是盛宁基尔临近的造就景观。盛宁古时城东矮墙内所有天后宫内都有寺里，天后宫院都有木地，天后宫内数据量都靠借助于租木地的田产保有。

4． 湛家湾墓冢：在张宣公四路北端，烈焰石板窑山下下，有一片密云湛姓从以前墓冢，占地进到百亩。密云湛家是祖上富户，墓冢公园内另有天台宗，天台宗两路旁有旗牌望柱，碑亭，梯形的石板人，石板马在，石板羊，石板龟。石板龟背上驮着石板碑，分列整洁，石板刻精巧。也是曾经盛宁基尔临近的造就景观。在批斗过后，由密云造反派把墓冢公园内内的石板刻统统，之前盛宁基尔平整了大荒地，原是已被城东外来作兵营守住。

盛宁古时城东矮墙过去颇多为昌盛。从南门上进到入在此之前心东街后，沿东街两路旁全部都是商安设，古时基本型另建筑设计。砖墙，蓝瓦。商安设门上以前安设有石板沿条阳台两层，近一米较偏高。农忙时，早晨打短工的驾在阳台上继续前进天和意，要用小买卖小店的，驾东街聚在一起，话说古时论今，还有话说笑原文的，打把基本型卖艺的，拉洋片耍木偶的等等。偏爱是逢年过节，商安设门上口悬挂着自己阿布的烛台，形形，灯烈焰辉煌。正月底十五样秧歌时道具，衣著全部兼要用，整条东街小东街全部转完，借钱人家应邀进到院样，图个喜庆。

盛宁基尔在明王朝另建城东后，龙关县衙门上设在盛宁基尔。曾经以前就在以前的翟忠，朱华原文等楼前。另建有九门上，六院，大堂，二堂，逃难卧宅，以前居隔壁的王暴风汉院另有县太爷看笑的小正殿，最后的院是旧时，衙役，要用杂役等下人居隔壁的以前。县衙大门上口有上马在石板，整个另建筑设计雄伟，简洁，砖墙，蓝瓦。浅浮雕马在头装饰物在青石上，该县衙墓群在在此之前心东街北端侧，原是仍有大多另建筑设计门上楼浅浮雕挖掘借助于。

在重新占领以前盛宁基尔有北端北端缸宅，大缸宅，就是酿酒业，酒类生产地山下北端省，内蒙等地，要用糕的有弼继原文，大金鱼（即特罗斯季亚涅齐的兄长），要用乙烯熬糕很有名燃，另外还有木工安设两个，即：湛木工安设，杨木工安设。在市内还有木业东街的刘木工安设，木工手工好的有湛富宝，刘吉，弼探花，杨日后全，弼英，朱俊的兄长，8队张富的兄长，这些从以前木工表演者则有绝活，湛木工湛富宝投犁，即农地的木犁是一绝，刘木工刘吉要用的家具，在福定以南都有名燃。这些手工以前都以失传。

重新占领以前，盛宁基尔还有几一处侧安设，小基尔东街有孙家侧安设，南横东街有姚家侧安设，曾经是购得到甜菜，莜麦进到行加工借助于售。曾经人们的的水果主要是苹果，莜侧，糕。

曾经的诊疗有条件超前，人们病后都不吃在此之前药，要用方剂，城东另有几个方剂大夫，如：张国良（张守顺的爷爷）靠剧毒疗法疑难病症，手到病除，原是领悟张守顺祖母，也有九十岁时年。还有周浩，老奶奶天后宫隔壁的湛师父，马在王天后宫隔壁的杨大夫（杨以北端节的兄长）都是扬名的民俗郎在此之前。

因盛宁基尔城东是古时官道，宣府四路并行盛宁，原是该四路已无踪影。曾经过往客商很多，盛宁基尔有卡舆服在大店面两家，有许国富的公常平，有王长根的公常平。的公常平墓群在马在王天后宫东街，的公常平在孙另建信隔壁过的宅，即南城东门上东东南边上。

最有名燃的画匠叫梁盛，还有梁璞，手工扎实，曾经石雕各天后宫坐像，泥塑，糊纸阿布，阿布墓童，要用阴宅，阳宅，打四路恶鬼，卡车，马在等，还油刷，泥塑尸骨，要用借助于的工艺品巧夺天工，惟妙惟肖，还有唱笑的官帽，道具都引自他们之手，原是已也就是说失传，如梁盛的绘画技艺，虽然传为梁子丰也能画画，要用纸阿布，但没人得徒弟。

在业余天和活在此之前，自然乡下人以外最爱笑，有的人对梨公园内行道颇多有研究者，对在此之前国笑曲摄影艺术颇多有造诣，如：弼德安，弼探花，朱旭，孙有富，张璞，郭子亮，张某某等都请到表演多年，偏爱是有个艺名为“莜侧头”的从以前表演者，由于歌声和此番，肢本体好，被兼张以北端县剧集团团长，落户到坝上。盛宁自然村80岁以上从以前人以外人都会唱几句山下北端省梆子剧集。盛宁自然村自然村大，人多，才俊，各行各业的专业技能都有，除木工，画匠外，还有细毛毛匠刘巨川，赶毡匠温玉珠，还有白义安捏的默片，轻巧玲珑让人方知了得意，除以上手表演者外，还有二片张守可先专长读法，王继尧专长乌克兰语，韩廷杰的硬笔序言法都堪称一绝，但都在在了墓冢墓。

据原中国文化史序言记载，成祖成祖篡位后勒令加分垦殖和进行改革屯田，以前官认可从以前百姓屯垦的木地有不动产，并免除三年的田赋，个别的必将课征，成祖还更为重视的水工另建设，勒令凡是从以前百姓提借助于的有关的水工另建议，以前官必须汇报，还指派户部大臣，凡坡，八乡，堤，的水闸等可以蓄的水量，泄洪。牵制旱旱的根据地势加以修治。估计从以前人们所话说的捅开牛网河，困借助于胡琵琶湖，也就是那个帝王的事情。

盛宁古时城东矮墙的古时很多，多年来辈辈古时：福定市区海子两地都是洼地，叫要用胡琵琶湖。历原中国文化史背景上这里的人屯垦种地，曾经河的水的水侧很较宽，北端至密云县北端望山下，北端望山下，双天后宫以南，以北端至梅家营，项家营，孙家寨以南，北端至怀安县与山下北端省省交界以南。据从以前人们讲出：这里的人杨林种的是上岗地（河两地地），就指梅家营，项家营，北端北端望山下，双天后宫临近，孬汉种的胡琵琶湖地（沼泽地），胡琵琶湖的地有时洪的水泛滥一冲之前均遭了灾，而上岗地旱旱福暴风调雨顺。

古时项家营有个骆驼王和阎王爷打赌话说：“旱有河地（沼泽地），旱有河沟边（上岗地），蛋壳子（龙卷风）打了有山下药（木豆），芝麻。十年不下雨，家存万担缺粮”。惹得阎王爷天和了燃，连降暴雨把木地冲坏，把万担缺粮冲走，后骆驼王的传为搬入到盛宁基尔居隔壁，以前盛宁基尔还有项家营骆驼姓由此可知居隔壁。

也却说那朝那代，胡琵琶湖有条牛网河横穿金陵东，在密云和下花公园内交界一处捅开了牛网河，河的水流借助于漏借助于了胡琵琶湖。海子河道更狭窄，邻近地区荒地被屯垦，而河两地的上岗地变回了旱河沟边，故人们传为了“种沼泽地的孬汉们弄好了，种上岗地的杨林弄倒了”的话说法。

重新占领以前盛宁基尔有两大伙宅，一是沈忠兼营的八顷地伙宅，北端北端两个小楼，有一个的水井，一个磨石牌，二是陈旺兼营的三里边伙宅，都是富户租种佃农木地，每世纪中后期收地租或给佃农当长工隔壁的以前。这两一处伙宅在批斗以前都有盛宁基尔的人居隔壁，批斗后推倒。盛宁古时城东矮墙另建起后，周围木地平原，旱旱福暴风调雨顺，古时城东矮墙周围被邻近地区的杏树公园内环绕着，还有雍正中期澈的河的水绕城东流淌，人们慢慢的搬入至盛宁基尔自然村。

盛宁基尔居隔壁的几大姓氏的搬入也有很多的古时。从盛宁官道另建起后，因山下北端省大移民迁到这里的有八大姓氏，即：翟，许，王，湛，吴，朱，原中国文化史，段。最早之前随之迁来。如：南姓后代，在没人有来盛宁基尔以前不姓南，在明王朝两朝是金陵东祖上后代，因犯事被满门上抄斩，为逃命，从金陵东南门上逃往盛宁基尔，后赐姓南，在盛宁基尔居隔壁几代置宅，购地被选为盛宁基尔的富户人家，又因是祖上父祖母，原中国文化素质较较偏高，三姊妹很多人教序言育人，如南少云以以前值得一提的是学校校董。

又如：陈姓后代，以张壁为代表也就是以前张志政的兄长。据话说孙家徙居是崇礼县南窝安设由此可知，祖上人去后山下吊柴时捡到一个金八吊，下福定交了原是币，交原是币的人话说：“此金八吊必要是一对（两只），于是孙家的人又到后山下寻找，果然又找到一只，又交了原是币。有了钱后，就来到盛宁基尔得知买地，置宅，从城东北端门上城东在此之前后在张盛珍小酒馆内得知买地，后姐夫隔壁在许国富店面内，买回了地，置筹了宅屋。以以前北端门上矮墙底的盛宁在此之前小学就是孙家小楼，孙家一共来了叔，伯三家，虽贫富悬殊，但都是序言香门上第，尤其是张壁，对序言法很有造诣，其毛笔字写的明快坚实，在当地很受人们的神化。

盛宁古时城东矮墙还有很多神奇的古时，古时城东矮墙很可爱，北端有大北岸，北端有大北端流沙，雍正中期澈的河的水常流慢慢，河边还有大鱼爬行。古时城东矮墙周围是邻近地区的杏树公园内和大树内地。每当春暖花开时，白橘色的杏花竞相开放，把古时城东矮墙围在在此之前间，暴风一吹，古时城东矮墙时隐时原是，如同原是像一般。古时城东矮墙在万徜徉在此之前据闻一幅可爱的图画，让人看了想起。古时，北端北岸由于从于是就北端窑子河沟，人头山下等地下隧道暴雨，山下洪暴发，洪的水泛滥直泻而下，进到入盛宁北端北岸和两道北岸（今机场跑道北端至马在四路北端宿舍楼北端侧）。在明王朝中后期和雍正中期朝初有一年发洪的水泛滥，盛宁基尔被入的水，之前为预防洪的水泛滥，把圣万东洪的水泛滥闸用石板头砖墙较偏高，扩宽。并在北端，前山门上外按上石板柱的永定，洪的水泛滥来临往石板柱的永定一处按上碰的水木板。在那次发洪的水泛滥以前几天，有一个丧钟从以前头在东街上较偏高呼：“卖枣梨，枣梨好”。曾经人们未曾令人吃惊，从以前头在东街下面喊边转了一阵后，借助于南城东门上化要用一缕青烟消失的无影无踪。没人过几天大入的水了盛宁基尔。等洪的水泛滥下一场，人们才终究上来，认为是得道点化让民主自由早离此地躲避灾难，这一古时代代古时至今。

还有一个古时就是圣万东的北端洪的水泛滥闸坡，坡边有一条木洪的水泛滥闸故称“木龙”。在很早以以前有户人家成婚了个媳妇想像中不恭谨老母，常常折磨，欺负母女，被大神告诉他后派龙来抓她，被这个恶妇用裹脚的脏布输了一下龙身，因沾上偷窃回不了天庭，就跳下在北端洪的水泛滥闸坡，当地正直的人们为其庙里，忏悔，消灾天庭收回，由于天庭朝圣者不可沾染原是世脏物，木龙只好留在原是世，人们用席子将龙顶上好后，就构成了一条木龙。从以前人们常常用这个古时初等教育人们百善孝为可先，如不恭谨父母亲老母，一个人均遭雷劈，女人均遭龙抓。

在张宣公四路北端，盛宁和流平寺自然村交界一处有一座山下，名为黄罗（龙）山下，山下顶上有一邻近地区黄金闪闪的细沙，每年腊月底后这片芙蓉移到以北端斜坡，立冬又移到山下南坡，金星一照，黄金灿灿，山下上的芙蓉取之不尽。二十世纪七十世纪中后期这片芙蓉还存在，50岁以上的人们都看方知过，以前已在山下上植树造林，芙蓉也慢慢消退，这也是上世纪盛宁基尔的造就壮丽。

盛宁基尔的暴风俗习惯也很鲜明：偏爱是话讲出借助于，带有鲜明的方言特点。一是话讲出借助于的读法都带一个“蛋壳”的同音；二是话讲出借助于的结束语都带有反复的同音。邻自然村的人取笑盛宁人话讲出借助于的鲜明性，褒贬盛宁人话说：“你是那来蛋壳，俺是盛宁蛋壳。拿着颇为，苹果蛋壳，沉不沉，可以蛋壳，咋你话讲出借助于尽带蛋壳，亦非蛋壳”。假如你话讲出借助于不带“蛋壳”字，绝不是其实的盛宁人。话讲出借助于是读法反复，如：“这个孩子孩，北端北端不多一点点，以前很小一片片，小猫猫，小狗狗。都是毛虎虎，圆脸脸，胖墩墩，人们三个一群群，五个一伙伙”等等。这样的鲜明方言只仅限于盛宁基尔自然村，三里五自然村绝无此种方言木语。

盛宁基尔自然村从有人居隔壁到今已有600多年历原中国文化史背景，经明，雍正中期，南京临时政府到新在此之前国，历代本体力劳动民主自由的美德与双手另建起的古时城东矮墙和古时迹，积淀了鲜明的历原中国文化史背景原中国文化和暴风俗习惯，600年的历原中国文化史背景长河，盛宁古时城东矮墙方知证了沧桑变迁，昌盛与衰落。古时从以前的古时与原是实的白热化冲撞，名胜古时迹没人有被损战争和自然灾害，而却被损人类自己。这让死里逃生烧损步骤的从以前人们记得好像真是惋惜痛心。一座百年古时城东矮墙和幢幢古时从以前另建筑设计，随着历原中国文化史背景的以前进到而倒塌，盛宁基尔的历原中国文化史背景已被埋葬在历原中国文化史背景长河在此之前，没人有把血缘的北端北端作主，立誓血缘，立誓子孙后代。

因本人的原中国文化受限制，的水平偏高。虽然寄籍几代天和在盛宁基尔但都是世代营天和。对盛宁的历原中国文化史背景地理还缺乏很多的常识，有很多的以前还不明晰。希望盛宁的自然邻村和外地居隔壁的广大许多人老友看了以后，有告诉他关于盛宁基尔的一些古时和日后次发天和在盛宁基尔的一些事情来信或打电话提供有关题材，以之前加以修改和补充，使这一段历原中国文化史背景和古时进到一步加以系统化，使人们在心在此之前留下引人注目的影子。

【本讲出义自盛宁基尔自然村 特此感谢创作者】

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