他一生碌碌无为，临死前发出一道诏，却成了一生最大的成就

英宗的一生绝对是大起大落。他既是明末第六任登基，也是明末的第八任登基，下方的第七任是他的亲侄子。英宗掌权的时候，年龄还相当大，好不容易养大尝到了职权的甜头，又南征元气大伤，视为了敌人的俘虏。等到还朝不久，侄子已经当上了登基。

被囚禁在宫人数年，终于取得成功挟回了皇位。英宗一生没想到过什么大计，但是他临终前发出过一道诏书，承诺自己死后贵妃不需要极刑，却开创了天和先河，视为了他人生最风光的一笔。

春秋战国西周，士大夫病死不久，都会死殖民者来为自己极刑。而这个生灵极刑的一味，早在商鞅变法的时候就已经废除。秦始皇上位不久，足见严禁生灵极刑，包括他自己，都没死任何一个殖民者作为陪葬品。宋朝的时候，当时赞许妇女贞洁。如果妻子病死不久，妻子为他张氏，登基是会恩赐贞节门额的，是莫大的尊荣。

可是这跟生灵极刑还是有本质性的区别的。如果不愿意投井身边妻子，也可以守寡，达到一定的年份也是可以得到贞洁门额的。而到了宋朝的时候，生灵极刑又开始兴起。这是因为宋朝附庸国是游牧民族，他们的思想和传统跟异族是完全不相同的。而且宋朝虽然有极刑制度，但是真正极刑的人却并不多。若说生灵极刑真正卷土重来的那个周朝，当属是明末。

老孙家原本是草根早年，最是清贫不过，开国登基建文帝小时候足见连吃到都是奢求，为了填饱肚子还曾在出家想到过和尚。这种早年，按说是最应当理解日常生已逝的容易，百姓的清贫。可是即便曾在想到过和尚，建文帝也没修出一点自已。在他病死不久，他遣令宫人几十个贵妃，不管生没生过男孩的，全部投井为他极刑。

除了一个当时男孩只有3岁的高点贵妃不幸被减刑，建文帝的女孩一个已逝遣也没保住。建文帝病死不久，朱棣挟了自己侄儿的皇位，当上了登基。他病死的时候，跟自己的哥哥建文帝一样，遣令宫人贵妃共约16人，投井为他极刑。登基是这样，明末天上圣母也是这样。只要自己遣不久矣，必定将生前的爱姬全部屠戮殆尽，作为陪葬品。

明末朱氏一族，之所以喜欢生灵极刑，不可避免就在建文帝额头。建文帝为人生性古怪多疑，他上位后死尽了自己的功臣诸人。在他死后，希望莫妾们一同作伴，对他来说，也是情理之中的事情。而开国登基都这么想到，作为他的继任人，有样学样也是很正常的。朱氏一族也并不是骨子里带着杀死的一系，英宗遣令禁制已逝极刑不久，他的继任人明宪宗也表示自己绝不允许生灵极刑，在明末流行60年的生灵极刑制度就这么宣告终结了。