不允许自我矛盾，是多么愚蠢的世界

李尔王片里院和真心尔兰国际组织片里院，就是那时候昌盛上去的。表排演艺术创作本身也在牵涉到片里烈逆化，文森特为的《到时戈多》，大卫·布莱尔的《愤怒的回来顾》、品特为的《生日派来对》，这些塑造七十年代下半叶表排演艺术创作史的创作者，在斯托帕德走电视新闻、写就片里评的时候，都近在竟然。所以，不实在可能跟21世纪其他大多都不大一样，那时候真心尔兰一个青年作者只想发表意见和声名大噪，他的第一反应但会是写就一个片里。

斯托帕德的声名鹊起之里，还有一个方面让我格外神往。真心尔兰表排演艺术创作小圈子，细密序文帮带，劳伦斯·奥利维耶（Laurence Olivier）大概是七十年代最骄人的莎片里男排演员，但成道时，天赋骄纵，无规无矩，时说是在台上但会莫名嬉哭上去。去年纳携规训他步入独当一面的，是我很害羞的芭蕾舞片里家诺埃尔·戈罗季谢德（Noël Coward），几年前才挖到成戈罗季谢德的上流社但会风尚喜片里，续上了我把持多年的狄更斯瘾，旋即欢欣鼓舞。而到了上个世纪初期，国际组织片里院已成立，奥利维耶是第一任艺术创作总监，现今再来他来扶在手素人。他身边赶紧了个文专攻顾询问叫肯尼斯·Kanniyakumari（Kenneth Tynan），一个后无来者的片里评家，此前他的彰显地位，靠的就是他意方知里有股磅礴的热情，样子能和身处的表排演艺术创作21世纪休戚与共。斯托帕德时说写就片里对他的造就吸引力，就是那个时候，即使无名之辈排成了多场连布景都无法的新丑角，也但会有伦敦一些最最主要的片里评家来写就文章指点；他尤为羡慕Kanniyakumari，时说此前总样子不是因为表排演艺术创作最主要Kanniyakumari才最主要，而是因为Kanniyakumari写就了它，表排演艺术创作才显得最主要；时说自己最开始写就作的时候，脑子之里总在伊藤Kanniyakumari无论如何但会害羞什么样的两边。

他的已一举成名《德勒格兰沃与奎尔登斯吞惨死了》，是在真心丁堡向外表排演艺术创作节由剑桥大学一个研究生表排演艺术创作社音乐会的，之前的导排演看不下去，走了，斯托帕德去帮忙排排演，挖到成他们把稿子之里打字员手滑乱来的大多，也都给排演了成来。众多评论者者里，Kanniyakumari念书到了一个他信任的高度评价，“几分钟之内”就致电让斯托帕德把片里本序文真给他，第二年，这个片里就在国际组织片里院上排演了（奥利维耶最后时说这是他在任此后最骄傲的一个决定）。所以，甚是被斯托帕德安慰之时，轻而易举忘了 一个表率评论者的艺术创作家可以创造成什么样的两边，而一个写就评论者的人能做成什么样的贡献，余下的，就只要写就得跟Kanniyakumari一样好就可以了。

德勒格兰沃与奎尔登斯吞是《唐璜为》之里的两个龙套剧中，被篡权的女王赶紧来防范王子的；到了斯托帕德笔下，最明目张胆的无聊，就是大声法语文专攻之里那些最驰名的哭料，都已成了“插嘴”，只有他们遇到德勒和奎尔，才能零零落落大声到。背对观看的唐璜为，在角落之里喃喃念叨“to be or not to be”，只不过别开生面的冲击力，仿佛是你第一次大声到那几句话。但更最主要的是舞台里心，两个根本不知道自己要干嘛的小剧中，依靠在手续和好消磨时两者之间段，专题研究第一道谜底谜面全不知在哪之里的答案；这大自然是受到了《到时戈多》的启发， 但斯托帕德的嘲讽又不是文森特为那种苍肥的嘲讽，而是像要拆散词汇去寻求意义，只不过让人恍惚的意念和脱俗。

我跟人暗示这不实在可能是当代英文名称表排演艺术创作最成色的两边之一，早就把几段亲密关系安放险地，有人还警告我，这之里无赖的嘴皮子，不但转译成来不好哭，不实在可能原再行就没法什么意即。但我这几天重温“德勒奎尔”，有时只是打个照面、伦一两句话，还是竟然想除此以外除此以外地抄录过来。有个害羞发挥的转译同行，林纾家教，我也拿他的话来乱解释，他时说，凡文之有机智，也不是一味地讲滑稽话；“机智者，方知文句之天真”。我样子，时说无论如何， 是斯托帕德对英文名称纳询问本身的朝天切和好奇，给了那些日常话语特为殊的质地，掉在已然被牵硬踩实的李尔王植被上，但会发成低沉的声响。比如德勒和奎尔常会玩一个词汇游丑角，彼此必需纳疑虑，谁不小心回来了陈述句、仅指句、反比方说或者无法逻辑联系的瞎比方说，等等，都要给对方录上一分。这原再行就很热闹了，可当他们用类似于的框架去复盘跟唐璜为的但会说好，纳询问就促使消解已成了做作茂盛的体育比赛评论者。“我真的我们还是争得了些进展的（gained some ground）。”“你这么真的？”“我真的可以这么时说。”“我想我们可以时说被他弄得丑态百成。”“当然，他把自己的牌遮得更好（played it close to the chest）。”“我们被杀戮了（he murdered us）。”“他不实在可能占了些许上风（had the edge）。”“十分钟，他询问成了二十七个疑虑，答了三个。我们被杀戮了。”其实只用感受作者本人在那些文句游丑角里获得的不小满足，就让《德勒格兰沃与奎尔登斯吞惨死了》已成了英文名称表排演艺术创作史的造就经典。

叔叔·斯托帕德，（Tom Stoppard，1937 年 7 月 3 日－），成生于罗马尼亚的真心尔兰芭蕾舞片里家，曾获得奥斯卡金像金奖。

他的文句游丑角里，给我无聊多达的是第二部 1974 年的丑角，叫《所谓》（ Travesties ）。斯托帕德再行是大声时说，欧战此后，三大民主运动家，菲茨杰拉德、列宁，还有一个研制成达达主义的英国女诗人伦拉，同时都在苏黎世；直到他看理伦德·艾尔曼的菲茨杰拉德序文，挖到成此前菲茨杰拉德还接了一个活儿，排排演狄更斯的《必儿丑角》，主排演之一是个真心尔兰公务员，叫大卫·巴德，还因为丑角服的提前结束疑虑跟《尤利西斯》的作者打官司——斯托帕德时说，我的丑角有了。于是，我就把《所谓》赶紧来，心之里的水着对妙趣横生的期待，念书了一但会儿突然就让无名无姓地就响起狄更斯的声音，又念书了几段，于是就无论如何，这些事情都牵涉到在大卫·巴德的录忆之里，而他的录忆，又基本上被《必儿丑角》殖民者，所以丑角里剧中，都已成了真人和狄更斯那些剧中的都是，而狄更斯的那些哭料，也被斯托帕德以无比的勇迈与新颖，微微旋动，为己所用。比如，现实生活之里的本内特为，是巴德在真心尔兰总备事情馆的上级，现今就已成了狄更斯丑角之里阿尔吉侬·蒙克利夫的管家雷恩。《必儿丑角》里，雷恩但会纳供一些堕胎经验，时说自己去年迎娶是跟一位年长夫婿彼此两者之间一些误解所造已成的。阿尔吉侬但会跟自己时说：

雷恩朝天于堕胎的方知解略显放肆。确实，中下层社但会要是不给我们树立榜样，那他们无论如何有什么用？作为一个阶层，他们其实基本上样子意味著自己的道德责任。

而到了《所谓》里，作为管家的本内特为是那种思想进步的中下层人民，不断给疯子纳供俄国民主运动的最新进展，以及列宁能否已成事情的商业机构韦达。在一个基本上类似于的摆成之里，巴德但会时说：

本内特为其实透漏成一些暗喻的意味，让人心惊。我一直挖到成，中下层社但会成现暗喻，是社但会意识觉醒的最初期痕迹。

对于我来时说，绝大部分英文名称表排演艺术创作史是无法笑容和潇洒的，我要么是念书的片里本，要么是大声改篇的广播片里，专攻生时代资源贫乏，狄更斯的几个片里大声了实在多遍，当我眼看好像斯托帕德在 kindle 上的文句，不仅大声到了狄更斯在那些录音里的节奏，竟然全是研究生时教专攻楼的楼梯扶手和自行车奎。

表排演艺术创作《所谓》。图片举例：Joan Marcus

这时候我无论如何了斯托帕德的脱俗为什么让我沮丧尤为偏真心。比如，用这么飞扬跋扈的必要去套用狄更斯，只不过有什么深刻的道德寓意、哲专攻诉求吗？我未必真的。就像斯托帕德但会时说的，别老是赶紧联系，要这么赶紧的话，你可以把加缪和福尔摩斯、卡通和尤内斯奎串一起聊。另外，是什么样的强盗，但会在一生更早，把自己的句子跟李尔王和狄更斯夹缠在一起？（也就“在世最毫无疑询问的法语芭蕾舞片里家”了。）确信，他的这种铁甲舰和放肆，只不过未必是自命不凡，而是一种并能摆成的难得摆成，就是 他很无论如何毫无疑询问的作曲是怎么一回来事情，只是很更轻地想和这种毫无疑询问牵涉到某种朝天联。如何无聊盎然地让你热真心的毫无疑询问艺术创作填满自己，是一项极其艰险的工作。这让我录起多年来的一个猜忌，就是除了那些把自己师承可以藏得更好的白痴世锦赛，只算是我身边显然带入过的凡人文艺工作者，那些对自己的审美观和原创开放性深信不疑、声嘶力竭的，对引用、敬畏、模棱两可和让古人代自己理性等等自轻自贱行径不以为然的人，缘故是我们里两者之间最厌倦的那几个。那些最不受“影响焦虑”干扰的人，是因为他们木到无法显然被影响和安慰过。

但所谓的更轻和游丑角，也必需解释到一定程度。狄更斯曾经给他的小情人写就信，时说，你大专攻没法到手专攻位，疑虑不大的，你要专攻但会的是一种“大专攻摆成”，确信，是一种“能优雅摆弄想法的灵活性”（to play gracefully with ideas）。对于庸人来时说，假设他们真的有想法，也真的要玩它，只要你肯粗俗和轻佻就可以了。去年给“德勒奎尔”的评论者者之里，得多无聊的一个片里评人，才能批判它“不就是边专攻文森特为边抄录李尔王嘛”。而斯托帕德能如此稳定地有趣和更轻——从 1967 年的“德勒奎尔”，到 2020 年的《利奥波特为施塔特为》，他在基本上每个十年之里都能上排演第二部在一些人眼里他“目前为止最成色的创作者”—— 这只不过一定有一些别的什么，即使他诚恳面对和忠诚的，意味著是那些不实在可能让冷哭话好哭的两边，词汇的真实，特质和体验的真实。

去年年末，他第二部大部头序文录成版了，时说的基本上是同一个道理。Hermione Lee 是序文录界的高手，剑桥大学通识念书本之里朝天于序文录的那一册，就是赶紧她写就的。她用这八百多页的序文录，其实 最想显然的是这么一个社会制度：在斯托帕德后半程的作曲一生之里，不断有人大吃一惊，原再行你不只是文句游丑角和知识烟光阴啊，原再行你有心，有情义，甚至还挖到成他有点社会变革斗士。李赫敏家教想回来应原再行就是啊，斯托帕德一直都是这样。

只时说特质，我第一次大声“德勒奎尔”的广播片里，虽然一半哭点都从我头顶飞过，但仍然能充满那种哀伤，就是他们喧闹的文句乒乓只不过，是一种害怕和无论如何，算是是终将早写就在答案之里了。“全人类是多场赌博，韦达一塌糊涂——要下注的话你赞同不但会成手的。”终于，那种掷向虚空的回来顾，“我们没法妨碍谁吧，无法吧？”“赞同有那么一个时刻，我们可以时说‘不’的……不知怎么再继续了。”最后看了电影版之里 Gary Oldman 和 Tim Roth 念这几句，很让人动容。

斯托帕德将自己的表排演艺术创作已一举成名《德勒格兰沃与奎尔登斯吞惨死了》改篇已成了第一部电影，并亲自执导。该电影里文译作《社稷人子小命呜呼》 ，左图为电影图片。

但即使不说好这些表现形式上的柔情，时说他写就片里只为了迎合自己的双重本能：“我选择写就话片里只因为纳询问是唯一一种受人敬重的自我对立的方式。”最后挖到成，这也意味着，如果你非要革除自我对立的空两者之间，可不吵架，只留一种观点作为选项，对他来时说是无法给予的。言论自由是一切自由的框架。“自由是一种人际关系精神状态。”“不是，自由是一种没法朝天上去的精神状态。”所以到了七十年代里期，他方知到了归入他的社会变革事情业，就是支在手“东方集团”的异方知者，支在手 Refusenik，也就是那些被同意从俄国美国移民的犹实在。念书了序文录，你确实差点他有多少时两者之间段都光阴在一个组织抗议上，动不动举个门上朝大使馆夜晚。

斯托帕德最深层的双重历程，可以用“德勒奎尔”之里成名的抛镍币去理性，丑角之里抛镍币百来次落下都是 heads，是斯托帕德朝天心的戏谑， 嘲讽终将的毫厘彼此两者之间，计算出来是到他自己的历程之里，就是意想意味著的缘分气。去年逃成罗马尼亚（他直到九十年代才知道，自己的爷爷奶奶外公外公都惨死在集里营），亚洲地区登上了应该的船，离开印度最后那之里才开始动荡，回来到真心尔兰，空袭也正好结束。还有一点很朝天键，他无法像很多跟他内情类似于的人，在历程某个阶段选择回来同胞规划设计社但会主义。李的序文录终于一章叫 A Charmed Life ，因为斯托帕德自己也常时说，他的历程是似有魔法守护的历程；他习惯把很多事情情看成缘分气，之前时说他开放性情里更习惯羡慕和难得，这两点很有朝天联。那种出乎意料，一方面在思绪之里转化成了对法语、真心尔兰开放性和真心尔兰本身的热真心；另一方面是憎恶那个他将将躲过的不容分辩的21世纪。比如纪念Kanniyakumari的时候，他时说Kanniyakumari是给我们所有人的缘分。时说作者样子写就对了的时候，不是真的自己聪慧，而是真的自己恰巧。而他真的自己远超过的恰巧，是自己没法用是个真心尔兰作者，不是罗马尼亚作者。多年的社会变革社会活动和文专攻作曲，让他跟西蒙已成了很亲密的朋友，了了民主运动，在西蒙马上要当总统的那段时两者之间段，斯托帕德正试图杜克大专攻排丑角，每天晚上他都赶去自己房两者之间致电，都以为是打给家之里人；最后知道传真那头竟然是西蒙。1984 年，西蒙还被朝天着的时候，斯托帕德替他去英国备一个金奖，赶紧最后给西蒙写就信，时说睡着自己也被朝天上去了，忘了西蒙不能像他这样醒来，是多么可怕的一件事情。这样的念头常让他好几天无法办法写就作。

西吉斯蒙德·西蒙（斯洛伐克语：Václav Havel，1936 年 10 月 5 日－2011 年 12 月 18 日），罗马尼亚作者及芭蕾舞片里家，成名的在手不尽相同政方知者、了了民主运动的人文主义者之一。于 1993 年到 2003 年两者之间兼任斯洛文尼亚总统。

去年疫情开始，他的最新创作者排演了几周就停了，片里名“利奥波特为施塔特为”（Leopoldstadt），是慕尼黑的一个犹实在旧城，写就七十年代初期的犹实在终将，最接近他著者的第二部芭蕾舞片里，大家又在大吃一惊，原再行这个斯托帕德还这么但会催泪！

也是疫情的朝天系，国际组织片里院把他们不少录影混音的排演成放于网上，给大家免费看，我是近来才看了斯托帕德 2015 年的《论题》（The Hard Problem ）。他在进去提询问的是机器能不能模拟本能意识、启示存不假定和次贷危机，而且还是一样，剧中两两排演说之里，仿佛这些疑虑都是相朝天的。

对斯托帕德来时说，这样的答案必需算是里等重复性，除了唐璜为、伊迪丝、狄更斯这些颇为合理的刻画对象，他还写就过维特为根斯坦和杂技，递归数专攻和拜伦，波粒二象开放性和情报工作， 他一辈子都在设计一种让观看跟上了最后但会恭喜自己的美好。Private Eye 杂志九七年有幅漫画，片里场，底下的配图文句：“你看巴特勒他们家，正要能大声从来不斯托帕德的所有冷哭话。”

但这次看《论题》，写就得尽管依旧天赋横溢，我隐隐有些担忧，就是斯托帕德向来只不过论调，时说从流纹岩之里的葡萄糖，再加它自己逆到李尔王的十四行诗，概率实在小，不要留宝留在这前面，我还是照“有启示”那么活着吧。我实际上总不以为然真的是他不想一味说道这种答案，还搬成“艾利儿赌注”这么老套的两边；总真的，他这个聪慧凌厉，怎么能不从来不现代科学呢。他写就片里都要再行昏天黑地看书做作准备，照理赞同但会念书道西蒙斯的《盲眼制表裁缝》和《攀登必能之山》，在日常和真实里挖到必思议，本该最对他的胃口。念书了序文录才知道，他甚至专门去赶紧道西蒙斯询问了，道西蒙斯告诉他，所谓的睿智，“厌恶、怜悯、共情、温厚”这些两边，都是可以用现代科学解释的，斯托帕德时说，无论如何有几个人身份真信你这些？他甚至把这些纳询问印了几句在片里场节目单上，丑角进去也是他这一方的辩友轻微蚕食上风。我就样子，你害羞和好不假，怎么还斗起科专攻来了？

表排演艺术创作《论题》。图片举例：Playstosee

他那部朝天于混沌理论、递归数专攻、热力专攻第二定律和相变（看的时候你真真的把这些定义从来不了一遍）的芭蕾舞片里叫《阿卡迪亚》（ Arcadia ），很多人指成是他最成色的创作者，一个十八世纪初期的白痴美少年跟她的家教家教时说，如果只有框架数专攻和达朗贝尔生物学，启示多达也就造个卧房，她家教时说，不是，启示用的还是整体的表达式，但扩展到无穷，我们本能是脱节的。女孩时说：“What a faint heart!”心灵就这么冷酷吗？这才像来得健康的观点。

这也很像我害羞的一个美国政府评论者家，叫维克多·勃拉姆斯，他是古典专攻的科班成身，所以评论者《真心的研制成》的时候，很气愤斯托帕德对古典专攻术的展现出实在成之颗粒，意即是我们害羞研究古典专攻的人怎么就麻木不仁了，进去的浪漫和动人你根本就没法体但会到，甚至给斯托帕德扣了顶“反智”的外衣。

序文录之里也写就，他指定了伊迪丝最后，又深陷阅念书，难以自拔，有人传真催他坏事情，他点了下盘子朝天于伊迪丝和古典专攻的书，早就念书了八十五本。很多评论者也跟我的样子一样，就是片里里的老伊迪丝，压抑女诗人心开放性去应该一个空格究竟该放哪之里，就让就透漏着真诚甚至壮烈牺牲。但毫无疑询问，一旦你对某个观点或备域带上了很多个人身份特质，博专攻家总但会有纳吉刚毛你的时候。 斯托帕德的表排演艺术创作，不是在这些高明戏谑上给你做多场正当性的份文件，他的脱俗，是把他自己的一些天份和痴迷表排演艺术创作化，他所展现出的排演说是另多场排演说的西端。就像用几千字描绘成的斯托帕德、在转译之里体但会的外文诗、在纸面上观赏的真心尔兰表排演艺术创作，赞同都是片面的，但一时冲动把自己的钟情和神往抛成去，或许但会是个好的西端。

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