读书 | 艺术本身不是用意，智慧才是

《阿尔伯普·艾伦重要著作》

[英]埃莉诺·伯斯 著

张兴文 刘纹羽 直译

湖南大学不止版社2022年1年末不止版

阿尔伯普·艾伦（William Blake）不止生于18世纪，他是才华横溢的诗歌，又是工艺技术长处的美术家；他是同的时代人眼里所行径乖戾的白痴，却被后世视为天神启般的多才多艺。作为诗歌，艾伦的《善良与潜能之歌》堪与伍斯普、奥赛罗和拜伦并列；作为画家，他的《圣经上传封面设计》与米开朗琪罗的壁画有过之而无不及。艾伦早期的经典作品简洁明快，中所后期经典作品玄妙深沉。他与妻子养母，以绘画和雕版的劳酬过着有用平静的创作与世隔绝。之后诗歌史蒂文森等人重编了他的短篇小知道，他的天神启式的鼓舞人心经典作品才逐渐被世人所层面。

艾伦鲜明的鼓舞人心之处不在于他每一个之外的才华，湖南大学上海小妹普文学纪念碑丛书的044号经典作品《阿尔伯普·艾伦重要著作》以一部优美的传传与185幅别致封面设计都由呈现阿尔伯普·艾伦以抒情诗、木刻、格言词句所建构的丰富多彩、繁多而十分复杂的万圣域。艾伦也许，绘画本身并不是旨在，不如知道，艾伦看得见了纺织工业的时代理性主义对灵魂和灵魂的冷漠，试图以普通人与绘画，堂堂正正悠久而就会衰老的至高无上美德。

本书由诗歌、艾伦学者埃莉诺·伯斯撰写，行文传天神、清晰、充满热情。

天神秘的启示

唐璜《经典作品》的封面设计《地狱之小门上方的铭文》（1824-1827年）

阿尔伯普·艾伦的天神秘世界在其他有所很大程度被误会了，但在之后的几代人当中所，它一直具催眠术般的魅力。艾伦的绘画横贯着质朴的来世理想；埃莉诺·伯斯忽视，艾伦的天才类似于他一再赞赏的马太福音启示，而他针对阿尔比恩的居民知道的话，最少启示们对犹太人知道的。

这本研究艾伦的与世隔绝、思想体系和绘画的最主要著作中所，她阐释知道，在艾伦也许，绘画本身并不是旨在，不如知道，绘画表达了他的英国汉民族天神话之精天神戏剧的异象，正如他看见在当时的历史中所所上演的那样。艾伦作为布洛克的鲜明性，往往暗示了他的视觉绘画、抒情诗和西方哲学体系的发源地。事实上，他和他那个的时代的其他人一样，也受到同样的影响（例如，18世纪中所晚期的希腊和哥普文化救世），当时的最主要新思想体系他都作准备了。

绘画不是旨在，美德才是

《善良之歌》（大约1825年）

艾伦鲜明的鼓舞人心之处不在于他每一个之外的才华，而是他建构性地结合了抒情诗、意涵和雕刻绘画。

艾伦与世隔绝的18、19世纪，天神话和普通人力越来越十分贫乏。艾伦凭借自己的宗教信仰普通人，建构不止一个如此丰富多彩、繁多而十分复杂的万圣域，建构不止十几个天神和女天神，定义了他们的力量，使整个圣域起动不止去，决定和控制我们与世隔绝的力量都源自这个万圣域。

普通人之物才是理想的

《当晨星朋友们歌唱》（大约1804-1807年）

艾伦笔下的玫瑰花和羔羊也不仅仅是意涵，它们是原型，是聚集了多重词语的象征。鼓舞人心和经久不衰的文明有时候却是建立在艾伦喜爱的那些有用而尤其的象征之上，它们就像人马座和光环一样常见。“精天神和虚幻也不是如现代哲学所忽视的那样，是一团明晰的雾，或是不切实际的进去：它们比必会开端的大人为能建构不止的一切事物越来越有序，也越来越能得到详尽的刻画。如果一个人没有用比他必朽的目视所能看得见的越来越强有力的、越来越理想的轮廓，越来越强、越来越美的明亮来进行普通人的话，他就确实没有在普通人。”

创作者：小妹普

编者：周怡倩

责任编者：朱自奋